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舜典二（第2页）

宋之立国，宽柔已过，驯至不竞，君子之所伤也。

然其所为弊者政也，非教也。

教虽未纯乎先王之道法，而不以束湿待学校，俾得以宽衍之岁月，缉先王之坠绪，胡安定、孙明复倡之，浸昌浸明，底于濂、雒、关、闽之盛。

“在宽”

之效，亦可睹矣。

萧梁之世，戚近之臣，除丧初见而无毁容者，皆切责而废弃之。

于是有含辛以为泪，及禫而节食者，罔上欺天，以避诽谪，而天真泯绝。

驯至其极，侯景一叛，父子兄弟相戕相灭，彝伦斩而国亦随亡。

无他，弛敬于立教之身，而过严于物也。

故君子所甚严者法，故能养之孝，而下斥之犬马：所必宽者情，故闺门薉乱，而仅曰帷薄不修。

惟其敬也，则亦重爱其名，而不忍以不亲不逊之大憝，加诸与同覆载之人群。

借其不然，闺庭小有不谨，忮娼者翘之以相告讦，形迹可摘，证佐罔徵，蒋之奇以陷欧阳修，温体仁以杀郑鄤，毒流于搢绅，害倾夫人国。

自非汉高之明，景帝之察，陈平伏死于欧刀，直不疑赭衣于司寇，天锡烝民之五品，为酷吏奸臣之罗织经而有余矣。

法立于画一，以别嫌而明微；教养以从容，或包荒而养正。

君子所甚惧者，以申、韩之酷政，文饰儒术，而重毒天下也。

朱子于此，有遗议矣。

唐仲友之不肖，夫人而知之也。

王淮之党奸，亦夫人而知之也。

蠹国殃民，党邪丑正，暴之市朝，彼何所辞？

而以醉饱房帷主事，假严蕊以致之罪，则仲友之罚，可矜疑于风波，而锻炼钳网之名，反归之君子。

矫之以严，欲辞申、韩之过而不得矣。

士师之职，“惟明克允”

，司徒之命，“敷教在宽”

。

刑礼异施，弛张顺道，百王不易之则，以扶进人心，昭明天彝者，此也。

子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”

小快其疾恶之心，速效于一切之法，作之君，作主师，以绥四方，讵胜其任与！

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