柯寻想了想：因为是被不同的东西杀的？
牧怿然微嘲：不管是什么东西，不都是非自然的东西？为什么守灵的三人是被活活吓死后剜去了眼睛，而挖坟的两人却是被
卫东忙捂耳朵：别说，别说！
柯寻又想了想：因为遇到的是不同种类的东西？
牧怿然说：这固然可以做为一种解释，但我更在意这两拨人的死状，无论是被剜去眼睛，还是被
卫东捂耳：人工马赛克人工马赛克人工马赛克
牧怿然：死后尸体仍然保持原有的轮廓，这两种死状，都十分的形式化，或者说，具有一定的仪式性和标志性。
柯寻：话虽如此，可我仍然看不出这对咱们能有什么启发。
牧怿然淡淡地看向他：你说你是体育系生，看样子没说谎。
柯寻：虽然你讽刺了我，但我不生气。
牧怿然闭了闭眼，冷声往下说：如果一个体育场馆里，跑道上摆着栏架，草皮上放着铅球，以及跳高用的垫子，跳远用的沙坑，此时进来了一群学生。
柯寻十分聪明地接话：那么老师会给这些学生分配好项目，一些人去跑跨栏，一些人去练铅球，一些人跳高，一些人跳远。
牧怿然接：于是在这片场地上，进行每个项目的学生，都会呈现出不同的运动状态。
柯寻恍然：这就像我们现在的情况一样，昨夜有人负责守灵，有人在柴房，有人在粮仓，有人挖坟。
牧怿然目光沉冷：守灵的人被挖去了眼睛，挖坟的人看了眼卫东，死成了马赛克，就如同跨栏的人在跑，跳高的人在跳，投铅球的人在投掷一样。
柯寻卫东：
牧怿然：重点就在于，运动员、跑道、跨越、栏架，以及运动员、草皮、投掷、铅球，这是跨栏和铅球这一形式里的四个要素，即：人物、地点、运动状态、圈定运动员运动形式的标志。
演换成眼下的情形，同样需要四个要素：
人物昨夜死亡的五个人；
地点灵堂、荒地；
死亡（运动）状态活活吓死后被剜去双眼和
柯寻卫东：死成马赛克。
牧怿然：那么问题来了，圈定死亡人物（运动员）死亡（运动）形式的标志，又是什么呢？
柯寻倏地转头看向牧怿然。
牧怿然也看着他，语声沉稳平静：如果我们找到了昨夜两场死亡之局中的铅球和栏架，也许，就距离开这幅画的那一刻，不远了。
是什么东西决定了昨夜死去的五个人的死亡状态？
我已经有了一个猜测。
牧怿然淡淡地说。
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