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第7章 魂入母河（第3页）

殿前站着两位值班道童，口称少观主。

宁修点点头就进了藏经殿。

他不需要经过任何人的同意，毕竟张道士去后他就是自在门唯一的门人，是弟子也是门主，所以这儿所有的东西都是他一个人的。

这还是宁修第一次来藏经殿，此殿只有两层，整体呈圆型，第一层放的都是与本门大法相匹配的道法，简而言之就是运用神魂的法门，而第二层都是尘封已久与肉身相关的经书。

宁修自然不会去往第二层，他在第一层兜兜转转，随意翻看，甚至还找到了张道士修炼的凤鸣功。

值得一提的是能放在藏经殿的功法大多都是玄妙绝伦，要么是能一直修炼到神明境界，要么就是有不可多得的特性。

贪多嚼不烂，宁修翻找了几个时辰，最终也只锁定了两本功法。

一本是提升神魂韧性的《青松诀》，还有一本用来提供攻击手段的《宝兵经》。

前者是把魂魄当作一株青松修炼，可以提高魂魄的韧性，使之不易消磨，练到高深处可以使一般的伤害不能起效果，如果不能破防，再多的攻击都是徒劳。

有诗云：千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

至于《宝兵经》则是可以把神魂模拟成兵器，试想一下，你的神魂化成斧头跟别人的魂魄相斗，优势不是一星半点。

拿到这两本经书后，宁修也不在藏经殿逗留，旋即回到厢房，自顾自修炼起这两门功法。

这些藏经殿的经书，只要门中的前辈修习过，基本都会配有注释，上面写着前人修炼时遇到的各种阻碍，也有解决办法。

基本上帮宁修解决了所有遇到的难题。

所以说前人栽树，后人乘凉，有时候一个小小的窍门可以让你的修炼效率事半功倍。

比如宝兵经模拟的第一种兵器最好是刀，因为刀的结构简单，使用方法也简单，没有高深的技巧也可以用的游刃有余。

时间就在苦修中度过。

转眼就来到了三天后。

今天应该是张道人坐化的日子。

宁修早早的沐浴更衣，在早上七八点就来到了张道人门前。

宁修敲了敲门。

“进。”

里面传来张道人的声音。

宁修整了整衣冠，推门而入。

只见张道人盘腿坐在床上，形容枯槁，满头白，连眉毛都是雪白。

张道人看起来更老了，如果说十天前是七老八十，那么现在就是真正的百岁老人。

怪异的是虽然看起来很老，但是他却眼含幽光，精神抖擞。

精神与肉体的怪诞分离感让宁修为之一怔。

“我马上就要走了。”

张道人说道。

“现在我就告诉你为什么有些祖师既没有飞身也没写死期，因为他们都跟我一样，肉身马上死去，神魂却要飞入母河，搏一搏一线生机，不写死期不过是图个念想。”

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“最后留给你一句话，我们这一派，运功时神飞天外，肉身一定要照顾好，所以身边的人绝对要是信得过的，不是自己亲自挑选的人，相处再久也不能信任，特别是那王翠，所图非小。”

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