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天地有道，家国有法，世人从之，乃成社稷，此方为长久之理。
如若过于超纲越礼，则社稷乱之，家国乱之，天地亦将乱之，非君子之为。”
沈闻若此言，话中有话，虽含蓄之极，以齐牧之智性，如何能听不出来？
沈闻若是在九曲十八弯地暗示，群臣激愤，恐怕不仅仅因为殷子夜“超世不群”
，而是他——或说他们——超纲越礼。
齐牧在世道纷乱之际，起兵平定中原，匡复皇室，跟随他之人，都对他寄予厚望，简言之，有很多双眼睛都在牢牢地盯着他。
齐牧对一些必须的门面功夫，从来不会掉以轻心，偏生对殷子夜，他仿若有一种义无反顾的决绝。
沈闻若忍着没直说，对齐牧与殷子夜的关系，近来朝廷百官私下里已有些微议论，甚至都流入民间了。
之中，有些话语极其不堪入耳。
他不得不想方设法，极力劝齐牧收敛一点。
如果可以，最好当机立断，勿越陷越深。
因为，他深知，这永远，不可能有一个完满的结果。
他不忍，不忍他一力辅佐的主公与他相交至深的好友因此等非战之罪，而受人非议，遭人唾骂，乃至在史册上被抹上本不该有的一笔污名。
他们，一为雄杰，一为英才，本当为一对君臣相知的世之典范，现在，一切却都变了味道。
是他们的错，还是世界的错？
“闻若，”
齐牧笑道，“有句话，不知你听过没有。”
“侯爷请说。”
“中国之君子，明乎礼仪而陋于知人心。”
齐牧道。
“此乃……庄子之言。”
这句话，意在批评儒家学士，只懂表面之仁义道德，而不解人之心性。
齐牧语气温和，然这一道引用，可是对沈闻若所谓超纲越礼犀利之极的反击。
齐牧还未说完，“庄子此言，反过来讲，该当如何？”
沈闻若很配合，“请侯爷指教。”
“明乎礼仪而陋于知人心，明于见心人者，必也疏于礼仪，闻若以为呢？”
沈闻若无言以对。
是啊。
太在乎表面的东西，难免忽略内在。
能一眼看穿表象、洞察人心之人，便也就不在乎身外的浮华烟云了。
这类人，他们的目光，从来就不曾在俗世的万千繁华上停留过。
所有人都谨慎依循的守则，他们不屑一顾。
所有人都拼命追逐的事物，他们不为所动。
他们昂然阔步地走着自己的路，不论那有多孤独，多萧瑟，多艰难。
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