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第六章 阴人算计剑斩修罗(第1页)

包氏先祖,也就是那位先天武者机缘巧合获得一枚,秘而珍之。

希望后人在丹药的辅助下,能够有人突破先天,延续包氏百年荣华。

但是事与愿违,包氏一代不如一代,最后竟然将装有血源丹的青铜兽典当折现,这么大的机缘白白便宜了外人。

如果地下有灵,不知道那位的包氏先天始祖会不会气的暴跳如雷大骂不肖子孙。

司徒刑对这具肉十分在意。

儒家虽然有文气,但是肉身孱弱,虽不会百病丛生,但也难脱生死大限。

当然儒家并不畏惧死亡,他们以立德,立功,立言三不朽为最终目标。

只要完成其一,得到朝廷的敕封,就能死后封神,享千年香火祭祀。

这也是为什么很多鬼神当不得大儒一拜,世人都说德高鬼神钦。

他们不知道的是,大儒死后,都会获得敕封,立地封神,而且神位的品阶远超一般鬼神。

但是在司徒刑来,大儒法家未来的成就再大,没有一个强健的肉身,也是建在沙滩上的建筑,经不起任何风浪。

没有成长起来的天才不叫天才。

诗雄王勃就是一个最好的例子,当时被人们誉为百年之内最有可能成就诗圣的。

但是,就因为没有一个强大的肉身,最终惨死在龙族之手,难脱早夭之劫。

如果王勃当年肉身强健,有搏龙之力,还会陨落么

答案是否定的。

诗仙李太白也是先天气运不足,年轻时被盛名所累,曾经数次出仕,数次都遭贬黜。

年近中年,还是一介白身,生活潦倒。

但是李太白和王勃最大不同在于,李太白不仅是一位诗圣,而且还是一位强大的剑仙。

据传说有鬼神戏弄李太白,从他方背来大山阻路,李太白大怒之下,曾一剑斩断过山川,从容而去。

别说是龙族,就是武圣,也难以要了他的性命。

同样是气运浅薄,王勃早夭,给后人留下的只是无穷的叹息。

而李太白则披荆斩棘,最终成为诗圣,光照千古,这就是就是有一具强悍肉身的好处。

儒家和法家好比后世游戏中的法师,虽然远战无敌,但是却是一个脆皮。

如果被战士近身,只有被秒杀的结局。

想到这里,司徒刑没有任何犹豫,晶莹剔透仿佛红水晶的药丸被他瞬间吞入腹中。

炽热的药流在司徒刑的腹部肆虐。

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