太宗让吏部尚书长孙无忌带若干学士、法官修改刑法,将五十条应判绞刑的罪责放宽为斩断右趾。
太宗仍嫌严厉,指示他们说:“肉刑废弃已久,你们再考虑一下有没有其他替代办法。”
法曹参军裴弘提议改为流刑,发配三千里,加服三年劳役,太宗当即批准。
太宗因兵部郎中戴胄清廉公正,升任他为大理少卿,负责刑狱案件。
太宗对弄虚作假的事情极为反感,一次下令让那些靠谎报履历得以升迁的官员坦白自首,敢有不交代的处死。
结果没多久,有司就查出数名谎报未自首官员,太宗让大理寺把他们一并问斩。
戴胄上奏劝谏:“依据法律,这些人应判流刑。”
太宗恼怒的说:“卿难道要因律条而让朕失信吗?”
戴胄答:“您的诏令只是出于一时喜怒,而律法则是国家对天下民众的承诺。
您就是再憎恶他们,也应依法处治,这才是忍小岔而存大信的做法。”
太宗嘉许他说:“卿能如此执法,朕还有什么可忧虑的。”
戴胄曾多次冒犯太宗,秉公执法,太宗全都听从了他的意见,天下冤狱渐少。
时下,人们常用“黑头不如红头,红头不如笔头,笔头不如口头”
这句话来讽刺社会上一些权大于法的现象。
有法不行,法就是一纸空文。
君王带头蔑视法律,各级官员就会上行下效。
到了最后,所谓法便沦落成替权贵服务、可有可无的工具,公平正义和社会秩序将荡然无存,国家也就失去了存在的意义。
【10】清廉不是装出来的
有人举报魏徵袒护亲属,太宗派御史大夫温彦博调查,结果一无所获。
温彦博向太宗报告:“魏徵做事不注意规避嫌疑,虽内心无私,却也有所不妥。”
太宗让温彦博找魏徵谈话,告诫他“今后要远避嫌疑。”
一天,魏徵觐见,对太宗说:“臣听说君臣一体,应当以赤诚相待。
如果我们上上下下为了避免引起误会,就远离嫌疑不去做事,人人摆出一副清高廉洁的样子,那我们国家兴亡与否可就难说了。
您的教诲,臣不敢接受。”
太宗赶忙制止他:“我已后悔说这句话了。”
魏徵话风一转,诚恳的说:“臣有幸事奉陛下,愿您让臣做良臣,切勿使臣成忠臣。”
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