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第3章（第2页）

从来都喜欢昆曲中演出的这一段，喜欢杜丽娘舞步里的青春，喜欢她水袖里的灵动，喜欢她眸子里的娇羞。

昆山腔之所以被称为“水磨腔”

的意义，我便是在此处才真正领悟到。

其中的曲曲折折、柔肠百转，确实能动人心魄。

而杜丽娘在《惊梦》一出里表现的生命之美的觉醒，正与黛玉的思想具有最深层次的契合。

柳梦梅出场后打动杜丽娘的唱词更是令黛玉如醉如痴：则为你如花美眷，似水流年。

是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

短短几句便深深触及了黛玉内心的孤寂。

她一时竟站立不住，一蹲身坐在山石上，细细品味这“如花美眷，似水流年”

的滋味，不觉就心痛神痴，眼中落泪。

所以我以为要读懂黛玉就必须先读懂杜丽娘，因为黛玉的整个心灵都脱胎于中国古代的诗词歌赋，而晚明主情一脉的影响又尤为重大。

如果说这种情怀在元杂剧里的崔莺莺还只是起始萌发的万种闲愁，那么到杜丽娘则成了自觉的人性呼唤，黛玉则吸取了其中最为雅致和诗意的部分，并发展成一种深邃的生命关怀。

这集中体现在《葬花吟》里，那是青春的怨歌，更是生命的呐喊：柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁。

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不到人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

开头还只是刘希夷《代悲白头翁》式的感叹，后面则延伸到对环境的不平、对至美的向往、对自身的悲悼，以及在花开花落中体味到的无常况味。

诗中伤逝的不仅仅是花，更是青春、是生命。

这种带一点形而上意味的感伤情绪，在《红楼梦》里只有从宝黛二人身上，才可以看到。

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