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第62章（第1页）

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然而，他在微笑，眼中没有威胁没有恫吓。

所有的人，所有的再生者与非再生者都跪下祈求这三位神明的赐福。

吠那登时就认出那位四臂尊者便是他父亲每日膜拜的三相神那罗延天，那位将他父亲摩奴从洪水之中拯救出来的至高神明，那位教导他父亲用奶油酥油黄油牛奶投进海中得到他母亲摩奴之女的伟大神明。

他眼含热泪看着那罗延天，心中生出无尽的，想要奉献的心思来。

然而，那罗延天却摇头：“吠那，在许多之后，正法将失去四分之一，现在的黄金时代将要结束，变成二分时代，而这个时候，我将会化身到你的后代身上，用新的正法来教诲世人，而你如果现在便要离开王朝，成为苦行者，不再产生谷欠望，不为后代着想，那么我该如何教诲世人？”

那罗延天的话让吠那激动万分，但是吠那却已然决定断绝情谷欠了，他的想法一旦出现，便成为现实。

湿婆见状，便说：“那罗延，不如让他从他的手臂与大腿中生出孩子来，这样就能延续太阳王朝的血脉，而一切未来的，过去的，现在的，都会因此而得到更好的结果。”

那罗延点了点头，他伸出手去，在吠那的手臂上摩擦了一下，吠那的手臂便瞬间裂开，从中就生出一个可爱的婴儿出来，婴儿一落地，他的手臂上的皮肤便合拢了，再也看不出任何绽开的痕迹。

而湿婆则过去在吠那的大腿上摩擦了一下，同样的，吠那的大腿中也生出了一个孩子。

☆、第47章四十七

四十七

这两个孩子被送回摩奴的王宫之中，摩奴的妻子伊罗负责将他们养育，而等到他们长大，就将会分别继承两个国家，成为国王。

在吠那把孩子送走之后，他回到自己的国度，在众目睽睽之下摘下王冠。

他换上了黄色的托蒂，披上了月白色的毫无半点花纹的披肩，他身上不再用黄金来装饰，他的脸上不再用香油来涂抹，他的手掌之中不再握着权柄而换成了念珠……吠那，这个人类之祖的儿子，他已然放下了自己所有的傲慢，诚心愿意皈依神圣的摩诃毗湿奴。

在臣民面前，他甚至不再拿起刀剑，而是捧着那砍碎了他车马的枯草，慢慢离开了都城。

从今而后，他将孤独而生，他用他的孤独来赞美毗湿奴，他用他的孤独来换取世尊对他的怜悯，他用他的孤独来求得来生能成为侍奉世尊的追随者。

然而，他是摩奴之子，他的子民遍布天下。

于是，当他寻找到真正孤独的地方的时候，善良的民众仍旧赶来，为他修葺了一座可以让他安心敬神的庙宇。

这里只有神明的塑像，这里只有神明的祭坛，这里只有孤独的祭拜的吠那。

吠那从此断绝人间的一切谷欠望，他不再是一个国王，也不要求奉献给诸神的祭品必须用来奉献给他，他不热爱那些美食美酒，他也不希望得到人们的赞颂，他只期盼有朝一日，当阎摩带他离开人间的时候，他身上的一切罪业都将消失，而他将用这一生的修行来换取最终的平和。

这位不带罪业者注定要孤独地度过他的人生，而当他再入轮回的时候，他将会知道自己的苦修是取悦了他的上主。

当吠那离开国都的时候，那展现了神圣体态的三位至高神明祝福了这个国度的人，他们将在这完美的黄金时代之中获得幸福喜乐，直到这个由伽结束，下一个时代来临的时候。

因他们的赐福，这个国度就瞬间被保护了起来。

它似是离开了三界之中一般，任何邪恶，任何恐惧，任何破坏，都无法侵袭到这里，而要来到这里的人也必须是善良的，坚守正法的，有大功德的人。

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