,因此上苑宫也被称为太平兴国院。
《太清宫志》卷一《华盖真人传》中记载了刘若拙在崂山修行传教的盛况:“四方的文人雅士,听闻其名后纷纷前来求道,接踵而至,刘若拙精心挑选了十余名弟子,传授道家要旨。”
后来,刘若拙又外出游历多年,并有着作流传于世。
孙夷中的《三洞修道仪》序中记载:“癸卯岁(年),有一位来自阳台观的道士,名叫刘若拙。”
“阳台观”
是唐玄宗在王屋山(今河南济源县)为司马承祯所建,因此称刘若拙为“阳台道士”
。
,据推测,他或许曾登上阳台,静赏那修道之景。
而后刘若拙“曳策南来,延于所居”
,想必是居于荆南葆光子孙夷中之处。
“刘君精熟法教,因得口授入道仪式、冠服品位,编为一卷”
,此卷便是《三洞修道仪》,乃是道教正一戒律的重要资料。
刘若拙身为蜀人,而蜀地乃是五斗米道(天师道)的祥地,此后,天师道逐渐演变为正一道,成为道教符箓派中历史最为悠久的一支。
从刘若拙“水旱致祷”
的记载以及其所传授的《三洞修道仪》来看,他无疑是正一派孕育展时期的一位关键人物。
·刘若拙犹如一颗璀璨的星辰,照亮了崂山道教崛起的道路,使道教理论如繁花绽放,道观建设似春笋破土,崂山的宗教影响力如涟漪般不断扩散,宗教地位如旭日东升般日益提升。
邱祖“华盖真人上碧霄,道山从此蔚清标”
的诗句,犹如一把精准的标尺,对刘若拙为崂山道教所做出的卓越贡献给予了恰如其分的丈量。
·崂山大道千秋,宛如一幅绚丽多彩的画卷。
“另外你看,走完这段路以后,诱惑如潮水般涌来,可能有人来拜访你,有人向你请教,或许你会在名利的旋涡中迷失自我。
那段路只是一个短暂的旅程,后面的路才是决定胜负的关键。”
——彭涟(崂山太清宫道长)
丘处机的西行,犹如一颗璀璨的明星,照亮了中国宗教史的天空。
东方的文化和思想如春风般在中亚吹拂,丘处机济世为怀的精神如灯塔般指引着后人前行。
正是崂山不同年代、不同时期众多的修行者,如繁星般闪耀,才让这里成为了“道教全真天下第二丛林”
。
两千年,如白驹过隙,崂山的修行者以悬壶济世、拯救苍生的胸怀,铸就了如钢铁般坚韧的慈爱和平的精神力量。
曾经崂山“九宫八观七十二庵”
,如繁花般绽放,这鼎盛与辉煌的历史,亦是中国道教和中国文化的璀璨篇章。
在这山海之间,大道千秋,如巍峨的高山,充盈着崂山自然和文化的高度,彰显着东方古国的人文精神。
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