又有人从人群中站了出来，双眼冒光地看着安叙，指着人群中的一个大声说，“大人，他们对您不敬！”
“那是个意外！”
被指着的人立刻叫起来，“大人！
我有神与您的护身符！
我对您的信仰绝不比任何人差！”
“大人都说过那是教廷的谎言了！”
“不要在大人面前喧哗！
神眷者大人，我们都是虔诚的信徒，那些在北边的人才对您不敬啊！”
“对对，那些人居然把种子吃了！
他们只埋了一半下去！”
“天啊，居然有人敢这么做！”
“让雷霆落到他们头上！”
人群骚动起来，辩解、举报和邀功的声音混在一起嗡嗡直响。
安叙越听越不对味，她扫过嘈杂的人群，看到了一张张或是担忧、或是兴奋、或是义愤填膺……同时统统笼罩着狂热的脸。
边民们并没有被“说服”
。
他们只是像往常一样，盲目地被命令驱动，在信仰或恐惧的推动下，做起他们眼中怪诞不可理解的事情罢了。
第59章
雷霆女王安娜。
苏利文在边境中的确有很高的威望，因为她驱赶兽潮拯救了边民，更因为她有让普通人无从想象的可怕力量。
这么说吧，就像蝗灾时有人拜“蝗神”
，世界各地、各个时代都有崇拜凶神的例子。
人们徒劳地献上祭品，期望凶神对自己手下留情。
其中的祭品和仪式内容五花八门，像安叙要求的那样，把金贵的粮食扔进土里浪费外加意义不明的松土浇水活动，尚且算是程度不算过分的宗教仪式。
用这个仪式向雷霆女王换取庇佑，实在是非常划算的事情。
不过，民众一方面习惯了出于宗教理由的各种索取，一方面养成了上有政策下有对策的习惯，毕竟他们发现玩点小把戏，比如在供奉的肉干里掺炭条啦、上山躲教堂建造税啦，天主他老人家是不会介意的。
吃掉一半种子、不按要求播种已经算是十分有诚意的仪式施行法，如果下命令的不是雷霆女王而是教廷，所有的种子可能都会在当日消失于接受者肚子里面吧。
“够了！”
安叙说。
所有人闭上了嘴，紧张又期待地看着安叙。
“你们……”
安叙扫了他们一眼，“先去贴公告的地方看看怎么种！
这不是什么奇怪的仪式！
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