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第388章（第3页）

就和那个流派分道扬镳了。

我们现在读到的他的作品，没有一部是符合那个流派的

特征的。

当然，他的作品中，传奇性的爱情故事是占有一定的比重；同时，也应指

出，他写这些故事，都有特定的时代背景，揭露和批判封建、半封建的罪恶。

我们

决不能说，凡是写爱情的小说都是鸳鸯蝴蝶派。

那样，就会在文学批评史上造成一

片混乱了。

他生前不服这样的“裁决”

，曾经提出抗议：“‘五四’运动之后，本

来对于一切非新文艺形式的文字，完全予以否定了的。

而章回小说，不论它的前因

后果，以及它的内容如何，当时都是指为鸳鸯蝴蝶派。

有些朋友很奇怪，我的思想

也并不太腐化，为什么甘心作鸳鸯蝴蝶派？而我对于这个，也没有加以回答。

我想，

事实最为雄辩，让事实来答复这些吧？”

是的，作品具在，不难覆案。

把这顶帽子

强加于张恨水，不足贬低张恨水，倒是抬高了鸳鸯蝴蝶派了。

第三是说，张恨水是礼拜六派。

《礼拜六》是在上海发行的一种文艺周刊，泛滥于二十年代。

这个刊物所刊登

的作品，以小说为主，间杂一些毫无意义的所谓“游戏文章”

，趣味低级。

文字规

格，是旧体裁、旧形式。

它的作者主要在江浙一带，成为一个无形的集团，当时视

为“海派”

。

那时正当新文艺萌芽时期，它是鸳鸯蝴蝶派之后另一股逆流，阻碍着

新生事物的成长。

后来人们便把那一流派的作家及其作品，称之为“礼拜六派”

。

有些人认为，张恨水也就是礼拜六派。

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