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分散，只看见表面的言行，没有内心的描写，与西方小说的纵深成对比。
纵深不一定深入。
心理描写在过去较天真的时代只是三底门答尔的表白。
此后大都是从作者的观点交代动机或
思想背景，有时候流为演讲或发议论，因为经过整理，成为对外的，说服别人的，已经不是
内心的本来面目。
“意识流”
正针对这种倾向，但是内心生活影沉沉的，是一动念，在脑子
里一闪的时候最清楚，要找它的来龙去脉，就连一个短短的思想过程都难。
记下来的不是大
纲就是已经重新组织过。
一连串半形成的思想是最飘忽的东西，跟不上，抓不住，要想模仿
乔埃斯的神来之笔，往往套用些心理分析的皮毛。
这并不是低估西方文艺，不过举出写内心
容易犯的毛病。
奥斯卡·路易斯声明他这书是科学，不是文艺。
书中的含蓄也许只是存真的结果。
前两
本更简朴，这一本大概怕味道出不来，特加一个新形式，在自序中说明添雇一个墨西哥下层
阶级女助手，分访母女子媳，消磨一整天，有时候还留宿，事后记下一切，用第三人称，像
普通小说体裁，详细描写地段房屋，人物也大都有简单的描写。
几篇自述中间夹这么一章，
等于预先布置舞台。
第一章，萝莎去探望福南妲，小女儿克茹丝初出场：“克茹丝十八岁，皮肤黑，大约只
有四呎九吋高。
她一只腿短些，所以瘸得很厉害。
脊骨歪斜，使她撅着屁股，双肩向后别
着，非常不雅观。”
她给母亲送一串螃蟹来：“‘有个人在那儿兜来兜去卖，他让我买便宜
了’，克茹丝说。
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