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第31章(第1页)

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就因为它以人性为基本,阴司也有做错事的时候。

亡魂去地狱之前每每要经过当地城隍庙的

预审。

城隍庙是阴曹的地方法院,城隍往往由死去的大员充任(像林黛玉的父亲林如海,在

《红楼圆梦》里就做了城隍),而他们是有受贿的可能性的。

地狱的最高法院虽然比较公

道,常常查错了帐簿,一个人阳寿未满便被拘了来。

费了许多周折,查出错误之后,他不得

不“借尸还魂”

,因为原来的尸首已经不可收拾了。

为什么对棺材这么感兴趣死后既可另行投胎,可见灵魂之于身体是有独立性的,躯壳不

过是暂时的,所以中国神学与埃及神学不同,不那么注意尸首。

然而为什么这样地重视棺材

呢?不论有多大的麻烦与花费,死在他乡的人,灵柩必须千里迢迢运回来葬在祖墓上。

中国

的棺材,质地越好越沉重。

制棺材的本意是要四人至六十四或更多的人来扛抬的,因此停灵

的房屋如果失了火,当前的问题十分尴尬痛苦,死者的家属只有一个救急的办法,临时在地

上挖个洞,将棺材掩埋妥当,然后再逃命。

普遍的墓地力求其温暖干燥,假如发现墓里潮

湿,有风,出蚂蚁,子孙心里是万万过不去的。

于是风水之学滋长加繁,专门研究祖墓的情

形与环境对于子孙运命的影响。

对于父母遗体过度的关切,唯一的解释是:在中国,为人子的感情有着反常的发展。

国人传统上虚拟的孝心是一种伟大的,吞没一切的热情;既然它是唯一合法的热情,它的畸

形发达是与他方面的冲淡平静完全失去了比例的。

模范儿子以食人者热烈的牺牲方式,割股

煨汤喂给生病的父母吃。

这一类的行为,普通只有疯狂地恋爱着的人才做得出。

由此类推,

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