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第56章（第2页）

银宫就学记

不久以前看了两张富有教育意味的电彩，《新生》与《渔家女》（后者或许不能归入教

育片一栏，可是从某一观点看来，它对于中国人的教育心理方面是有相当贡献的。

）受训之

余，不免将我的一点心得写下来，供大家参考。

《新生》描写农村的纯洁怎样为都市的罪恶所沾污——一个没有时间性的现象。

七八年

前的《三个摩登女性》与《人道》也采取了同样的题材，也像《新生》一般地用了上城读书

的农家子为代表。

中国电影最近的趋势似乎是重新发掘一九三几年间流行的故事。

这未尝不

是有益的。

因为一九三几年间是一个智力活跃的时代，虽然它有太多的偏见与小心眼儿，虽

然它的单调的洋八股有点讨人厌。

那种紧张，毛躁的心情已经过去，可是它所采取的文艺与

电影材料，值得留的还是留了下来。

《新生》的目的在“发扬教育精神，指导青年迷津”

（引用广告），，可是群众对于这

教育是否感到兴趣，制片人似乎很抱怀疑，因此不得不妥协一下，将“迷津”

夸张起来，将

“指导”

一节竭力的简单化。

这也不能怪他们——这种态度是有所本的。

美国的教会有一支

叫做“复兴派”

（Ｒｅｖｉｖａｌｉｓｉｓ），做礼拜后每每举行公开的忏悔，长篇大论叙

述过往的罪恶。

发起人把自己描写成凶徒与淫棍，越坏越动听。

烘云托月，衬出今日的善

良，得救后的快乐。

在美国的穷乡僻壤，没有大腿戏可看的地方，村民唯一的娱乐便是这些

有声有色醋畅淋漓的忏悔。

《新生》没有做得到有声有色这一点。

它缺乏真实性，一部分是经济方面的原因。

并非

电影公司不肯花钱，而是戏里把货币价值计算得不大准确的缘故。

父母给了儿子六百元买

书，不肖的儿子用这六百元赁了一所美仑美奂的大厦，雇了女佣，不断地请客，应酬女朋

友。

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