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第26章（第1页）

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“嗯……灵机一动罢了……哼，本大仙上知天文下知地理，治疗小小寒毒还不是手到擒来！”

“嘻嘻，这么厉害，那早饭怎么包子里什么肉都猜不出？”

“随便你讲！

我看你以后比个武还得随身携带只活鸡，这形象真是太怂太恶搞了~”

风萧萧兮易水寒，两个高手面对面，后面一只大公鸡……噗……

“正好应了你起得外号嘛，蝙蝠，吸血蝙蝠，当真贴切。

你当初怎么想到……”

“哎呀！

今天天气真是好！

太阳当空照，花儿对我笑！”

韦一笑看着小林同学表情扭曲的转换话题，也不再追问下去。

“怪我不带你去偷听吗？”

“有一点点啦，不过你真少有对一件事这么专注，对明教感兴趣了吗？”

“是听到些有趣的事。

不过我还没想明白，等等吧。”

“我觉得你就很有趣，明教以圣火为尊，崇拜光明之王，明显的封建思想。

你不是支持无神论吗？”

“呵呵，那些教徒也未必分得清这教义和佛教有什么区别。

有趣的是他们的行动方式和目的。”

林一颦以后数次跟着韦一笑去旁听，注意到这些教徒确实对本教教义不甚明了，但其狂热程度却非常高，轻易就能为护教献上自己的生命。

与欧洲和西亚不同，中国从未发生过真正意义上的宗教战争。

在此基础上，历史学家们常常为我们描绘出一幅各大宗教共存的和谐画面。

这虽然在很大程度上是正确的，但是却忽视了几种宗教及其变种常常被用于政治反叛的事实。

明教就很快成为了起义者手中的工具，由于信仰光明和黑暗两大势力的斗争，明教教徒往往将现实的政治秩序视作黑暗的代表，而奋起反抗。

但如果将他们前仆后继的反抗运动视作单纯的宗教狂热，恐怕是过分高估了中国人的宗教热情。

这明教教义，只不过是给世俗的政治诉求披上了一层宗教外衣。

韦一笑就是被符合自己政治理想和行动目的的明教政治团体所吸引，而不是为了去崇拜什么莫须有的明尊。

待他想明白这一层时，就会义无反顾的入教了。

“你放心，以后我会小心的。”

“……好吧，记得找个名医好好瞧瞧……”

林一颦有时会很奇怪，无论韦一笑平时怎样恶劣乖张，奚落嘲讽，她都能针锋相对的应付，就是对严肃的蝙蝠非常没办法。

只要他放平了眉毛，用细长的眼睛认真盯着她瞧，她就很难继续发火。

这是个一诺千金的人，所以她真的很放心。

城南旧事

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