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第24章（第3页）

“不过三才之中，地利、人和均属次要。”

宁不空道，“用兵得法，土地是可以抢夺来的；治国有方，人心也是可以收服的；唯有天道，无从预测，也不可捉摸，而取天下者，首推天时。

孟子曾说：‘天时不如地利，地利不如人和’，不过是儒生的无稽之谈罢了。”

织田信长心头一震，探身道：“还请先生指点。”

宁不空道：“我且问你，若论国土、兵力、战功、声望，你与北条氏康、武田信玄、上杉谦信、毛利辉元相比如何？”

织田信长道：“信长远远不如。”

“但有一件事，他们却不如你。”

宁不空声调转沉，“那便是尾张国地处近畿，威逼京都。

尾张小国，若要一统日本，须得借天时于京都。”

织田信长喃喃道：“借天时于京都？”

宁不空颔首道：“唐人有两句话，第一句话叫做‘尊王攘夷’，第二句更直白一些，叫做‘挟天子以令诸侯’。

当今之势，可先除内患，安定尾张，然后远交近攻，联姻于甲斐的武田氏，与之东西夹击今川氏，共分其国，而后北联朝仓，西联浅井，南破齐藤。

待到你疆土日广，威名渐长，必定有闻于京都。

足利幕府暗弱不堪，又被六角、三好一党挟制，无时无刻不想摆脱自立。

其他诸侯纵然兵多将广，但远离京都，无法增援。

你大可打着扶植幕府、护佑天皇的旗号，击溃三好党，攻入京都，再借天皇之名，征讨四方。”

织田信长野心素著，饶有雄才，一听此言，心领神会，方要致谢，却听宁不空冷冷道：“不必着急，这只不过是天时之一。”

织田信长动容道：“还有之二吗？”

宁不空道：“你的对手各有所长。

武田、上杉擅长马战，毛利一族精于水战，你织田氏又精于何种战法？”

织田信长想了想，道：“我有一百支鸟铳，不知可否算一种战法？”

宁不空摇头道：“一百支太少，若要一统日本，非得五千支鸟铳不可。”

他说到这里，长叹一口气，悠然道，“五行轮转。

金的时代快要完结了，火的时代即将到来，谁用好了火，谁就可以纵横天下。

是故天时之二，便在火器。

嘿嘿，明者火也，大明朝以火为号，却不重火器，真是可笑。

听说佛郎机、英吉利西方诸国火器犀利，若有机会，我倒想见识见识。”

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