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第49章（第1页）

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主持人回答：

【可能是因为后世人口非常多吧，而且官员们把贞节牌坊的数量作为了政绩之一。

】

孔子无法理解。

毕竟对于先秦时期来说，什么牌坊都是虚的。

各国需要的人口，真要算政绩，也该算的是新生儿数量增加，所以反而应该鼓励二嫁才对。

后世得是人多到什么程度，才会不稀罕身强体健更容易生出孩子的寡妇啊？

孔子又问：

“程朱理学是个什么东西？老夫怎么没看出来它的学说与老夫的学说有相关的地方？怎么就是新儒学了？”

“他们没有自己的学问吗？？？”

程朱理学创始人们：…………

主持人擦汗：

【后世故意歪曲经义，您懂的。

他们其实就是借着您的学说强行证明自己是对的，根本不在乎您本意如何。

】

别说程朱理学了，那些《某某春秋》，好多也是这样的。

里面夹带大量私货，疯狂输出自己的思想，最后来一句这是对圣人经典的解读。

圣人：……感到了冒犯。

孔子勉强理解了，最后问道：

“缠足为何会兴起？后世已经繁荣到这个程度了吗？女子缠足后无法下地种田，后世平民莫非不需要女子劳作，都可以在家歇着？”

实际上恰恰相反。

有人会说“缠足的都是有钱人家，平民百姓不缠足，所以不影响干活”

。

其实不是的，很多年纪大一些的人应该有印象，自己明明是农民家庭，但是自己的太婆却缠过足，一双脚非常小。

所以男人们压根不管你缠足之后影不影响下地，那是你自己需要克服的问题。

而且许多农村妇女瘦瘦小小的，或许正是因为这一点，小脚才没有过分影响她们的日常生活。

天幕外群情激奋，一时间从北宋到明清的文人风评都差到了极点。

先是曲解经义，后是搞出乱七八糟的教派和迫害女性的手法，闻所未闻见所未见。

要知道宋朝之前位高权重的女性一抓一大把，没有一个是好得罪的。

尤其是二嫁的寡妇们，她们现在就恨不得爬到天幕那头去把狗男人弄死。

她们二嫁碍着谁了？就你屁事多管得宽。

不让寡妇二嫁，有本事你也别让鳏夫再娶啊！

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