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前车之鉴是宿傩。

两个人对话的是于所体之中，而权轻重之谓权。

权，非为是也，非非为非也，权，正也。

断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。

害之中取小也，非取害也，取利也。

其所取者，人之所执也。

遇盗人，而断指以免身，利也；其遇盗人，害也。

断指与断腕，利于天下相若，无择也。

死生利若，一无择也。

杀一人以存天下，非杀一人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下。

于事为之中而权轻重之谓求。

求为之，非也。

害之中取小，求为义，非为义也。

翻译

在所做的事体中，衡量她的轻重叫做“权”

。

权，并不是对的，也不就是错的，权，是正当的。

砍断手指以保存手腕，那是在利中选取大的，在害中选取小的。

在害中选取小的，并不是取害，这是取利。

他所选取的，正是别人抓着的。

遇上强盗，砍断手指以免杀身之祸，这是利；遇上强盗，这是害。

砍断手指和砍断手腕，对天下的利益是相似的，那就没有选择。

就是生死，只要有利于天下，也都没有选择。

杀一个人以保存天下，并不是杀一个人以利天下；杀死自己以保存天下，这是杀死自己以利天下。

在做事中衡量轻重叫做“求”

。

只注重求，是不对的。

在害中选取小的，追求合义，并非真正行义。

出自墨子四十四章大取

不过我没有弄清楚“求”

和“权”

的差别，感觉都是衡量轻重的意思啊。

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