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第76章 安睡吧小宝贝(第1页)

孝之一字,是非常典型的儒家哲理,大多西方哲学家认为它是过时的产物。

罗素甚至说过,孝道有碍于公共精神的发展,赋予长者更多的权利会导致旧势力的肆虐。

这一观点不无道理,但不可否认“孝”

仍然有其正面的存在意义。

现代对孝道的研究,倾向于它是一种人类的先天特性,但需要后天的适时引发,被称为“待发天性”

,更将它归类为人类之所有有别于其它动物的根本原因之一。

换言之,每个人天生便会对“家”

、“族群”

、“亲长”

,拥有极强的依赖性。

这种依赖性加以引导开发,就成了“孝”

它驱使我们努力成为家族的荣耀,渴望得到家人的认可,惧怕于挑战族权结构……

而由于它的先天性,哪怕最后人们离开了“家”

的环境,它仍然不会消失。

它极端复杂又极端脆弱,已然成为现代社会的一大焦虑。

可以说,噩梦是它,美梦也是它。

商牧枭打从心眼里无法原谅自己的父母,憎恨他们施加在自己身上的种种“暴力”

,可一旦听闻梅紫寻基金会的新发现,却仍然做不到漠不关心。

他长久地没有说话,既不说去,也不说不去,还少见的去阳台上抽了烟。

有时候沉默本身便是一种答案。

最后我替他做了决定。

“走吧。”

我拿着车钥匙,站到门边招呼他。

他看我片刻,朝我走过来,嘴里含着烟,从我手里一把取过车钥匙。

路上他心事重重,开着车窗又接连抽了两根烟。

我体谅他难言的心情,没有阻止,但到第三根的时候,忍不住按住了他的手。

“好了。”

他抿了抿唇,收回手,升上了车窗。

车流开始移动,太安静了,我打开了广播,温柔的女声正在介绍德国著名作曲家勃拉姆斯的生平,并一一播放他的作品。

在舒缓的乐曲中,我们到了基金会所在的办公地点——一栋僻静古朴的上世纪小别墅。

小小的黑色铁门旁,白墙上爬满了绿色的藤蔓植物,开着一朵朵红色的喇叭状小花。

按响电子铃,得知我们来意,里面很快出来一名男性工作人员替我们开门。

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