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第99章 葬礼改革（第3页）

安尼尔院长在战争刚刚开始的时候，就预感到了这一幕。

而这些天，他就开始感觉到人们对修道院态度的变化：人们不接受他们重建家园的帮助，穷人拒绝他们的施舍，前去做祈祷的人开始减少……

修道院中年轻的神父们在排斥面前慢慢地垂下自己的头，不知道自己做错了什么。

他们做错了什么？

他们难道不是心怀慈悲吗？

“可是……”

勒米神父心中酸涩，他还想说什么。

“圣主在上。”

安尼尔院长在胸口轻轻地点了几次，轻轻地摇头制止了他的话。

他不是不知道这一次来蔷薇王宫的凶险，但他无法因为凶险而避之不来，那些年轻的虔诚者，不该无辜死去，他想向国王陈述一些东西，想向国王请求一些东西。

如果这真的是一场赴死之徒，那也请先从他开始。

这是他们的罪，他无怨无悔。

内务总管从王宫中走出来。

他请安尼尔神父单独进去。

………………

王宫，国王的书房。

国王正在翻阅着所有关于葬礼仪式的记载。

圣廷在世俗中地位的重要性，很大的一部分来源于他们神职人员的中介地位。

在圣廷的理念之中，信徒离神国甚远，主教，神父手中握着“神国之门”

的钥匙。

葬礼，则是这种地位的一个显著体现，核心观点就是“炼狱说”

。

但并不是所有人都承认神职人员的这种中介地位。

正是因为一直以来，有神学家持有不同的意见，圣廷为此在1411年的圣灵湾圣会上特地做出了正式的规定：炼狱是人死后直至“末日审判”

之前，灵魂被放逐和受难的地方，在这里，灵魂将受到炼狱之火的净化，直到救赎完毕。

[3]

国王也听说了自己将血洗所有修道院与教堂的传言，某种程度上，他还对流言的传播暗中推了一把力。

不过，国王并不打算真的那么做。

一个原因：

早在一千年的时间里，人们的日常生活已经与信仰融为一体。

可以说，信仰已经成为生活中不可缺少的一个方面，如果想要直接清除它，只会对现有的制度造成冲击，甚至很有可能让现有的体系崩解。

国王不否认，这种信仰，早已经成为如今的罗格朗的一部分。

他的目标不是信仰本身，而是作为信仰机构的圣廷。

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