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第26章（第2页）

爸，您怎么这样……以己度人。

"

最后四个字，大着胆子小小声说出来。

方笃之毫不计较儿子的忤逆之辞，接着笑道："

华鼎松认定是司空鼎而非后空鼎，跟京师博物院那帮人在《文物研究》上打口水仗打得不亦乐乎。

最后人家都不理他了，他便一天一个电话打到博物院去，要求他们给宝鼎正名，闹得接线员一听他声音便直接掐断，他可好，自己举个牌子站到博物院陈列大厅，逢人便告。

"

"

哈哈……"

方思慎听得乐不可支。

方笃之笑眯眯地瞧着他，作结："

从此以后，圈里人提起他，就改叫做华大鼎了。

"

方思慎在心里默默掐算，后空鼎命名之争，吵得最热闹的时候是三十多年前。

后来学者们再次沦为改造对象，哪里还有闲心为此等琐事吵架。

现在虽然有工夫，精力却又不够了，只怕老师自己都提不起精神做这篇翻案文章。

正思量着，却听父亲道："

书同文并非始皇首创，商周原本一统，礼崩乐坏而后文字变异。

到始皇统一六国，却是用秦国文字替代了周朝正统。

故列国文字实为上古与秦汉相连的重要环节。

今人多治殷商甲骨文与商周钟鼎文，然后便是秦篆汉隶，承上启下又千姿百态的战国文字因秦灭六国而湮灭消亡，亦不为当代学人所重。

如今还活着的人里，华大鼎这方面最强。

你跟着他，勉强也算是为往圣继绝学了。

"

"

嗯。

"

方思慎认真点头。

别的且不说，论胸襟气量，方大院长"

首席"

专家称号，当之无愧。

当然，跟儿子说话，与跟其他人说话，是否也内外有别，这得问方院长自己。

聊到卫德礼，方笃之津津有味听儿子说着洋鬼子的笑话，不时插嘴点评几句。

末了道："

老外搞夏学，自有他们的优点。

与国内学者相比，最大的不同在于着眼的角度，国人惯于究古今之变，他们则长于辨夏夷之别。

比如小学，咱们重的是夏文字本身纵向的嬗递沿革，他们则发展了横向比较分支，把各大古文明早期文字放在一起比较异同，亦颇有可观之处。

"

这话说得客观中肯，磊落大方。

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