我不了解你所说的先进的制度到底怎么样,但是一位长辈曾经告诉我,内战期间避居海外的夏国人,在贵国遭受了严重的歧视和不公正对待。
"
大概没想到好脾气的方思慎会提出如此有力的反驳,卫德礼一张脸立刻涨得通红,窘迫道:"
那是发生在很多年以前的事,现在好多了,好很多了。
"
看一眼对面的人,又补一句,"
对不起。
"
思考片刻,才道,"
方,一个好的制度,能够提供监督和改正的机会,可能变得越来越好;而一个坏的制度,是很少,或者没有提供监督和改正的机会,只能越来越坏。
"
方思慎琢磨着他的话,最后点头:"
我同意。
"
心中却忽然想到,那些避居海外的夏国人,假使留在国内,可能遭遇的歧视和不公正对待,十之八九残酷得多。
卫德礼喝一口龙井茶,又有了精神,继续兴致勃勃讲述祖父的故事:"
想说服夏国当时的政府官僚改变旧思想,建立新制度,简直太难了。
再加上不断爆发的战争,总是迫使他中断工作,最终祖父只能带着深深的遗憾离开了这里。
他回国以后,对在夏国的经历进行回顾和反思,忽然开始重新学习圣门典籍。
他认为自己不幸遇上了夏国历史上又一次礼崩乐坏的时期,而要挽救这种危局,天主也好,民主也好,外来的文明其实都不起作用,唯有回归圣门思想,重建仁政体系,才能最终实现大同世界。
"
卫德礼摊手:"
所以,他在晚年成了一名狂热的圣门信徒,简直连天主都要忘记了。
"
方思慎微笑道:"
令祖若能活到现在,一定会得到那些国学大师们的热烈欢迎和无限敬仰。
"
回归圣门思想,重建仁政体系,实现大同世界,正是当前呼唤大夏文明伟大复兴潮流中,某些国学前辈大佬的主张。
卫德礼说得兴奋,便没注意到方思慎这个本土人士对于这一伟大理想的热情,似乎还比不上他这个外来者。
"
我的一位老师,就是二十年前来过这里的那个,对资本社会深恶痛绝,是个坚定的乌托邦理想主义者。
所以,他从夏国回去以后,不遗余力地赞颂你们敌我分明的斗争、团结安定的社会,秩序井然的生活。
"
卫德礼哈哈笑道,"
祖父听他介绍了你们的共和新政,破旧立新,搞思想改造,文化革命,至死都不相信那一套能够统治他心中的夏国。
"
方思慎笑得有些苦涩:"
令祖真是一位智者。
"
卫德礼收起笑容,郑重道:"
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