两尺高的!
!
那得是珠光璀璨富丽华贵吧?
……这得值多少钱啊这,就给砸了?
这个叫石崇的真的是太过分了啊,这么浪费财物!
!
这换成自己是王恺,杀了这石崇的心都要有了吧?无数人心中心疼不已,为了那株从来没见过的“自己的珊瑚树”
。
“——王恺又是心疼自己的树,又惊怒石崇的作为,很生气地质问石崇。
但石崇不以为然,说不就是棵树么,还给你不就得了?于是他就派人去带树来,很快,许多大大小小的珊瑚树被拿了过来,有三尺的,有四尺的,总共有六七棵,棵棵都是光华璀璨,流光溢彩。”
老百姓们:……
抱歉,贫穷限制了我们的想象。
李晓诗摇头:“看吧,他们那时候炫富,就是真的纯纯地在炫富。
不像是有些只知道敛财的,他们是穷奢极欲、大肆花钱,甚至以这种大肆地浪费钱财铺张奢靡为荣耀。
据说他们家里还养了很多女孩陪酒,每次宴会会让女孩去敬酒,如果敬的那个宾客不喝,那当场这个女孩就会被杀。
有人‘不与这种行为同流合污坚决不喝’,于是一连死了好多个女孩儿。”
“他们不把人当人,人命就是另一种‘财富’,是他们的私有财富。
就像是珊瑚树一样,可以被随意打杀,并且这也只是他们炫富的一种手段而已。
浪费得越多、打杀得越多、消耗得越多,就越证明了他们有钱,他们是豪富,他们胜利。”
“西晋的社会从一开始就是这种情形。”
李晓诗翻页,在“材料研读”
的那部分找出了一段记载,“西晋人鲁褒写的《钱神论》中就讥讽了这个现象,他说钱被视为神物,‘危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀’,还说钱‘为世神宝’,‘亲之如兄,字曰孔方’。
所以后来的‘孔方兄’也就被作为了钱的代称。”
只能说这一部分的内容不止完全超出了李晓诗的认知,也超出了无数古代观众的认知。
到底是怎么样,才能有这样一个处处透着奢靡、只听言语就能感受到那种扑面而来纸醉金迷的朝代?
这还是一个刚刚经历过乱世的朝代吗?
近百年的纷争,近百年的战火,近百年的消耗与颓靡,那么多死去的人、失去的地——
新的大一统王朝,不应该学西汉初期那样“与民休息”
吗?
天幕不是说过吗,轻徭薄赋休养生息是每一个治世的模板,你不会做,你照搬不好吗?
抄作业啊。
这样奢华,哪里来的钱?
老百姓们……难道他们不需要活下来吗?
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