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第16章 第十六章 奴隶（第2页）

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“商朝时，奴隶被迫在农田上集体劳动，在手工作坊里做工，过着牛马不如的生活。

奴隶没有人身自由，会被奴隶主随意转让买卖，甚至屠杀，用来作为祭祀祖先的祭品，或为死去的奴隶主殉葬。

河南殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隶有四百多个，他们有的和狗、马同葬，地位与牛马猪狗等同③。”

语气沉重地念完这一段，李晓诗抬头看向摄像头：“这种不把人当人的行为，为什么会是理所当然？每个人的生命都是爸爸妈妈给的，当他们来到这个世界上后，就连爸爸妈妈都没有权利决定他们的生死，别人凭什么决定？”

那人表示不解。

【人的生命当然是在自己的手中的，可是他们只是奴隶，不是人啊。

】

李晓诗小脸皱了起来。

这人在说什么屁话啊，奴隶不也是爸爸妈妈生养的吗？

她板着脸：“难道你的命是命，奴隶的命就不是命了吗？”

【奴隶只是奴隶，他们本来就是可以随意打杀的啊，和家畜一样，不是吗？】

李晓诗严肃否定：“当然不是，人人生来平等，为什么要有奴隶？”

提问的人是真情实感地在疑惑，不止他，他身边的人也都不能理解。

什么叫人人生来平等，奴隶和主人怎么可能平等？他们从出生开始就注定是不一样的。

【这是不合理的。

仙童，难道您也和奴隶平等？】

“我不是仙童。”

李晓诗先是摇头，然后又点头，“我也是普普通通的一个人，我的命和所有人的命都一样，哦，除了我爸爸妈妈哥哥，在他们那里我可能要稍微珍贵一点，但是所有人都是一样的。

而且，叔叔，现在早就不是奴隶制社会了，咱们的国家没有奴隶，你不知道吗？”

李晓诗对这个说话不尊重人的观众印象很差，也不想再问哥哥姐姐，直接就当做那种爱喝醉了酒乱评价国家大事的油头大叔对待。

【为什么？难道种地劳工伺候不需要奴隶吗？如果没有奴隶，社会的运转会出现问题啊。

】

什么问题啊，华夏现在没有奴隶，也没见地球不能转了啊？危言耸听。

李晓诗撇嘴，反驳道：“叔叔，就算我只是个初中生，我只学到了这里，我也知道你这话说的不对。

就拿商朝举例，如果像商朝这样大量奴役奴隶，不把人当人的做法是正确的，那为什么商没有能千秋万代？而之后从秦开始，就被称为‘封建社会’，不是‘奴隶制社会’了？”

她有理有据地阐述着自己的观点：“而且不只是奴隶，所有的老百姓，都应该是和王孙贵族平等。

别说像夏商这种压迫奴隶的，就说我知道的，秦末、隋末，不都是各种起义吗？就是因为对百姓的压迫太狠了呀。

水能载舟亦能覆舟，这句话的道理不需要我这个初中生再解释，大家肯定都懂。”

说到最后，李晓诗也发觉自己态度不太好，有点迁怒的嫌疑，于是又捧了几句：“生活在咱们这个社会里确实是太舒服了，所以叔叔对生活在古代的人受到的痛苦可能没办法感同身受，这也是很正常的啦！

其实我如果不是看的小说和电视剧多，我也不太能理解呢。

但是只要看看奴隶制社会是怎么没的，再想想连封建王朝都没了，以史为鉴，就能知道，想要长治久安，还是要多关心老百姓的，咱们老百姓才是天呀！”

屏幕上的留言区一片寂静。

李晓诗也不在意，她心态调整过了，对冷场也没什么感想，完全适应良好。

而且这么一通观点砸下去，她对自己也感觉良好，既提了夏商又说了课本上看到的秦末农民起义，还提了一嘴看隋唐故事知道的隋末乱世，这种“我没有片面看事情”

的认知让她有点小小的满足。

面对冷场，她心里根本没什么波澜，就安安心心继续读课文了。

“西周的分封制——为稳固周初的政治形式，巩固疆土，周王根据血缘关系远近及功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权利，建立诸侯国④……”

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