第二十七章
可能是被奈奈子的话语说服了，也可能是太久没有诉说过，御神木上的未知面貌也未知姓名的祂终于在长久的安静过后，开始诉说事情的由来。
“大概三百年前，由巫女翠子的灵魂之力和众多妖怪的妖力形成的具有强大力量的灵玉，四魂之玉出世，妖怪跟人类于是第一次开始正视灵魂的力量。
人类渴望力量，妖怪也同样追求力量，于是他们中的部分存在开始合作。
最开始，他们只是仿照四魂之玉形成的方式，试图掌握这种奇异却又异常强大的力量，一百年过去，一次偶然让他们发现了人类的信仰之力甚至可以让妖怪成为神灵，于是，他们开始造神。”
大概造神两个字对于祂来说是一切的罪恶的根源，让祂只是宣之于口都感到深恶痛绝，庭院里原本已经平静下来的风又开始漫卷了起来，奈奈子甚至隐约听到了外面巫女们祈祷的声音。
衣服宽大的袖袍被风吹起，卷起的砂砾跟落叶遮挡了大半的视线，让奈奈子没法看清树上的祂的表情，但，那大概不会是什么好的表情。
无论是对于人类，还是妖怪，神的诞生都不是天然的，也不是偶然随机的，神灵，只会诞生于最深的绝望之中。
人类也好，妖怪也好，只有到了最绝望的境地，才会将希望寄托于神灵。
没有绝望，就制造绝望，没有信仰，就制造信仰，所谓的造神，就是这样一个过程。
绝望的人类和妖怪们把灵魂和信仰献祭给被选中的妖怪或是人类，被选中的妖怪和人类在绝望的信仰和灵魂中重生，然后被重塑。
是的，被重塑，命运的礼物总是贴着价标的，寄托了绝望的人类和妖怪的信仰和灵魂，重生的妖怪就不再是它们最开始的模样了，献祭的信仰和灵魂重塑了它们。
祂们失去了作为妖怪的□□，有了作为神的灵体，更有了将人类的灵魂力量转换为自己本身力量的信仰之力。
从某种程度上，祂们确实是神了。
而从结果上看，祂们似乎实现了一开始变强的愿望。
于是，成神的妖怪越来越多，好的，坏的，各种奇奇怪怪的神灵，人类的神社从东边一直蔓延到了西边，人类灵者的数量也越来越多。
毕竟，作为合作者，妖怪们获得了力量，人类获得权利，除却被牺牲掉的部分，大家都得到了想要的。
这似乎是一种新的部分人类与妖怪的共生的方式，直到矛盾再一次出现。
神是没有立场的，但是信徒们有，人跟人之间有不同的立场，妖怪跟妖怪之间也有不同的立场，甚至人跟妖怪之间也有不同的立场。
于是依托信仰塑造的神灵便也在无形中有了立场。
绝望中为了守护而诞生的神灵，最终会为了守护而掀起杀戮。
依托信仰而生的神灵，当祂的行为与信仰本身背离的时候，停摆的时间就会再一次走动起来。
信仰，作为木偶的提绳，在祂们成为神灵的那一刻，就已经开始一点点拉紧了。
毕竟，祂们不是真正的神，而这世界上也从来没有神，有的，只是被制造出来的神。
庭园里的风渐次停了，门外侍奉的人类的祷告声也就更清晰了，奈奈子本来以为自己的心情会沉重些，但是出乎意料的，并没有，她甚至感觉不到自己有为这种事情感到悲伤或者难过。
看着御神木上的被制造出来的神，再听着门外巫女们虔诚的祝祷，奈奈子叹了口气，问道：“所以我能做些什么呢？”
奈奈子不觉得自己能做些什么，甚至不觉得此刻栖息在御神木上，被人们奉为神灵一样崇拜的祂能做些什么。
不是因为她来自未来，看到过五百年后人类与妖怪的现状。
而是因为她知道，无论是对于妖怪还是人类来说，力量与权力本身都是会上瘾的。
会上瘾的意思就是，就算知道它有害，但只要是能够达到一定目的，无论是人类，还是妖怪，都会甘之如饴，甚至前仆后继。
所以，她没办法阻止人类造神，祂也办法阻止妖怪成神。
“你是对的，我们都没办法阻止，看到门外的人类跟巫女了吗？她们对于神的存在深信不疑。
她们是我的信徒，但是又不仅是我的信徒。
作为妖怪，我们选择了最失败的强者之路。”
嗯……对于祂此时的发言，奈奈子聪明的保持了沉默，作为被人类供奉的神灵，祂没办法直接伤害人类，但同时祂也不想伤害妖怪，祂可能是个守序的中立者，也可能不是。
“五十年前，藉由那位名叫桔梗的巫女离世时许下的愿望，四魂之玉有了穿越时空的能力，由此我们发现了，不同时空里的世界，它是不一样的，你可以理解成每个不同时空里的世界都是残缺，因为这份残缺，有的人可以从未来的时空回去过去的时空，而有的灵魂也-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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