车子缓缓停在扎什伦布寺门口,由于现在是午休时间,寺庙暂不开放,边上坐着几名藏民,平和安静的转着转经筒,偶有两个游客经过,也是一副悠然闲逛的模样。
一堵被刷的洁白的石墙上有一个门洞,而这朴实的石头门竟是宏伟的扎什伦布寺的大门。
门口一个皮肤黝黑,理着小寸头的国字脸男子领着两位黄衣喇嘛在门口迎接。
只见男子虎背熊腰大肚腩,身穿一声黄绸做成成的长袖大袍,笑容可掬的望着我们,见我们下车,男子大步迎上前,相继和昭莲尼师、昭采尼师行李,并和我们点头示意,带领大家超室内走去。
经随行喇嘛介绍,男子是扎什伦布寺的班禅,是格鲁派的转世活佛,却丝毫没有高高在上的架子。
一路上,班禅并未多做介绍,但我们却被扎什伦布寺深深吸引住了。
它不仅外观上规模宏大,到处可见丰富的非遗艺术和朝代文物,一砖一瓦都透露出厚重的历史底蕴。
走进扎什伦布寺,首先看到的是一面面洁白和暗红的墙面,金色的屋顶,亮丽的围布在西藏明媚的阳光下摇摆,各类建筑错落有致,将扎什伦布寺的宏伟自然的展现在面前。
原来只有在真正进入时才能深切体会到其蕴含的魅力,仔细观察你会发现它每一处都饱含文化。
参天的古树、巍峨的白塔、庄严的佛像、整洁的石面、丰富的壁画……,所有这些都承载着一代又一代藏民和游人的信仰,平和地讲述着它五百多年历史故事。
而那些低矮的佛殿,虽不不如其它建筑高大雄伟,却流露出一种内敛的气质。
眼下除了一些闲暇休憩的僧人鲜有游客,整个寺院显得格外清静,这份宁静在这庄严和宏伟的衬托下,在文化和信仰熏陶中,在清澈明亮的日光里,给人一种难得的避世之感,犹如一片净土,洗却烦忧,疗愈内心,让人不禁轻快起来。
穿过蜿蜒的小道,班禅带我们一行人来到了一个偏殿,大家坐定。
班禅再次起身行礼道:“大家一路辛苦了,大致的过程我已经了解,真是凶险万分,为了本寺的法器,真的是辛苦几位了,特别是昭莲尼师,真是有劳您了。”
昭莲尼师起身回礼,此时班禅却目不转睛的盯着昭采尼师,嘴巴不由的发出感叹:“真是神奇,想我藏传佛教研究转世这么多年,也从未遇见如此三个元神共使一躯的情况,只是……”
班禅欲言又止,然后转身对众人说道:“各位,接下来他们会带你们回各自的厢房稍作休息,喝口酥油茶,一会先去用午膳。
昭莲尼师和这位姑娘还请你留一下。”
看来是要商量什么事情了,这趟差事算是顺利完成,便起身告辞走出厢房。
路上李太子和小刘也被扎什伦布寺的景象吸引,不住的感叹这。
“老高,咱们来都来了,要不留下来玩几天呗?”
李太子盯着一尊大殿内高大的鎏金铜像说,“老高你看,这尊佛像不会是纯金的吧?”
“那是强巴佛,”
前面领头的喇嘛说,“他不是金的,是目前世界上最大的鎏金铜像,五亿年后他将接替释迦摩尼成为佛教至尊,所以他也是未来佛,是我们藏传佛教非常重视的一尊佛。
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“小师傅,咱们一路过关斩将,也算是共患难的朋友,要不你多跟我们讲讲呗?”
李太子央求道。
喇嘛点点头,继续说到:“扎什伦布寺是后藏宗教、文化和经济中心,距今500多年了,经过历代班禅不断修缮和扩建,才有现在的规模,现在所有殿宇房屋共3600多间,所以你们看到的扎什伦布寺只是期中的一部分。
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