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第26章 木棍（第2页）

所以世俗中的礼是时常发生变化的，但天地间的礼是否经常变化，圣人到失踪之前都没有给出答案。”

“如果这里的礼是天地间的秩序，那感觉和道家的道很相似啊！”

赵钰说道。

“没错！

因为这两者都是对天道的理解，然后领悟到的东西。

其实两者都是为了去理解天道，描述天道。

但道家更偏向于“天地不仁以万物为刍狗”

，讲究道法自然、大道无情。

我们儒家天道是怎通过礼来让万物并行有序的，也就是关注于天道是怎样运行的。

所以儒家往往进入世俗，借助世俗中的礼来引发对天道的感悟。

所以才有儒家入世道家出世，这样的说法。

好了！

知道了为什么要讲究礼，那我们就开始来讲解礼记吧。

首先我们来看典礼部分……”

田仁解释完就开始认真讲解起礼记来。

李小云发现田仁讲的和世俗对礼记的理解有很大的差异。

他关注的不是世俗中具体的礼的形式，而更多讲的是这样的礼是因为什么目的而制定的，是怎么起到影响世俗社会的作用，以及这样做带来的后果。

李小云只感觉受益匪浅，田仁确实有着独到的见解，而不是像世俗中的腐儒一样，只会拘泥于形式。

讲了两个时辰后，田仁停了下来。

“今天就讲这些吧！

你们有什么问题吗？”

“师兄！

我发现你对世俗中礼的形式不是侧重，是不是说这并不重要？”

“是的！

我们是修行之人，其实已经算是脱离了世俗界了。

世俗间的礼，说白了只是为了维持人与人之间的秩序。

尤其是现在，一个王朝的国君为了维护统治，就制定各种所谓礼的东西。

就拿女子来说，在世俗里女子仿佛就像是男子的附庸一样。

但在修行界里却没有这种说法，所以我对世俗的礼的具体内容并没有多少赞同感。”

田仁解释道。

“因为在世俗界中，女子体力普遍不如男人吧！

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