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第63章 扬文武辅文是初心的文(第2页)

赵桓:“不久前收到吐蕃战场传来消息,史家庄明了一种火炮,射程达五十里,吐蕃诸部联诀向华夏乞降,搞得希之五哥气的大骂吐蕃酋长怂,说什么要武德服人,设下擂台赛,打得过才准投降。

王少帅也懒得理会,任他们胡闹,他带着锦儿去探索昆仑山去了。

是了,九弟你派人,不,我亲自去史家庄一趟,带上王希孟和茂德帝姬,茂德帝姬有了身孕,让他们夫妇在史家庄安胎吧。

九弟你的大儿子三岁了吧?顺便也带去史家庄。

再去禁军,带一队禁军去,把史家庄的火炮给我全搬回家来,再订一百架。

另外,你让禁军把李乾顺带去史家庄,由史国主处置吧。”

赵构道:“九弟明白,会议后,九弟就去办。”

赵桓道:“所谓行行出状元,大学是培养每行大量的状元,那是人才啊,有大量的各行各业无数状元同等水平的人才,何愁国力不腾飞?

我们的国策,应该定为:扬文武辅。

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文不单单是指儒家倡导的文,内容要扩充到各行各业的文人人才,如果那些轻武的文人,再打压武人,我们要杀百儆一,下重手就是,你不想想,他们有什么资格去轻视武人?难道他们作的贡献足够大吗?

扬文武辅,我们应该了解他们的内涵:知其然,亦知其所以然。

史家庄租我们的百年租地,他们管理的租地选用聘任制,这是向我们展示行政管理的示范,如果可行,我们的家族帝国,也可以放权,像史庄主一样,他都没有踏入华夏一步,就收回西夏和吐蕃,希之,九弟,史庄主也是我的偶像。”

赵构道:“希之,史庄主不会收回我们大宋吧?”

王希之道:“康王说那里的话,如果史叔叔要兼并大宋,就不来签什么租地九十九年了,他与我们才懒得管这些权力斗争。

我们打下西夏,北辽、西辽唾手可得,我们都没动他们呢。”

赵桓道:“希之说的是,史庄主地位然,天下为公,不是我们这些凡夫俗子所规探的。

九弟,我再总结一下,就是这个残缺的重文轻武国策,让我们取得如此成就:

一,文学上,诗词歌赋,已经越或再续大唐的辉煌,代表人物:苏轼,李清照;

二,医学上,伤寒论医术已越前人,还在千金方、中藏经、太平圣惠方、圣济总录等宝典丰富了中医内容与学术;

三,学派上,张载注释了易学与推广了儒学内容。

横渠四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;

四,意识形态上,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;

五,政治改革上,有司马光、王安石变法。

六,文献上,有《资治通鉴》,武献上,有《武经七略》;

七,科技上,有沈括的《梦溪笔谈》为代表,毕昇的活字印刷为表现。

最后一个议题是,史家庄的传统经济:6上、海上丝绸之路;

科技经济:比如,刘伶的嫁接及种子杂交优选。

九弟要留意史家庄的科技经济,种子杂交只是一种,以后还会有许多这样的科技经济成果的。”

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