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第89章（第4页）

我们要明白是，为什么传承千年的旧潮流，会为如今的新潮流所取代。”

“为什么？”

陈萱问。

容扬反问，“你说呢？”

陈萱想了想，“以前女人是养不活自己的，现在女人出去做事，可以养活自己了。

而且，我听老辈人说，以前外头都是男人做事，女人是极少的。

现在大家都觉着寻常了。”

“女人天生不如男人强健，所以，女人很难从事繁重的体力劳动，以前留给女人的工作机会就很少。

即便有，也多是自己家里的商铺打理生意，而大规模的女子出外做工的事情很少。

如今的不同就在于，科技的发展带来社会的变革，许多以前繁重的工作都由机器代替，机器导致生产效率的提高，生产效率的提高意味着，从此，织一匹布不是从人工搓棉线开始、上土织机，一个手脚最麻俐的织工辛辛苦苦织上一天，或者织出一尺窄幅布。

现在的机器，只需要少量懂得机器运作的工人，就可以织就出以前不可想像数量的面料，而且，紧密又结实。

以前人们出行，除了步行，就是骑马、坐牛车、驴车、马车，现在有了电车、汽车、火车、飞机，不论骑马还是赶各种牲口拉的大车，女性在力气上天生逊于男性。

可是，在开汽车、开飞机这上面，重要已经不是力气，而是一个人心性是否聪明，是否会驾驭这种新型的出行工具。

现在的社会与以前相比，以前的社会进程是骑马走路的速度，而现在则是汽车飞机的速度。

科技与社会的发展带来了大量的工作机会，只靠男人，已不能满足社会的需求，而女性，天生适合细致、耐心的工作，如同以前学堂都是男老师，现在女老师的数目一直在增加。

西洋医院里的护士，更是大部分都是女性。

还有许多女性去学医、学习经济、语言、文学，以后，随着社会的进一步发展，这股新时代的大潮不会过去，相反，可能科技越发达，女性在职业上的优势会比男性更加明显。

女性能亲手为自己的生活赚到需要的金钱，她们可以通过自己的双手获取财富，而不是借助父亲、丈夫、儿子的手来获得时，女人已可与男人对等而立。

德国的思想家卡尔.海因里希.马克思曾在他的著作《资本论.政治经济学批判》里有这样的一句话，经济基础决定上层建筑。

这句话，我想在我们的有生之年都不会过时。”

容扬对于陈萱，不仅仅是合伙人，他更是在许多人暗笑陈萱的理想是大学一级教授时给陈萱列出书单的人。

在陈萱心里，容先生更是她精神上的引导者。

陈萱把容扬的话都记在心里，打算回家后细细琢磨，她只是有些好奇，“容先生，按理说，你是男人，可我总觉着，你和别的男人不一样，你对女性更加尊重、推祟。”

“就是不按理，我也是个男人。”

打趣的陈萱脸都红了，容扬没有再开玩笑，而是道，“男人也没什么了不起的，许多年来，男人的优秀其实是建立在对女性时间精力的掠夺上而来。

男性除了在肌肉上比女性要强，其他地方并不就比女性出众。

就像魏太太，你若是在家相夫教子，最终能成就的只是魏先生。

而你主动学习，走出那四方院儿，你就比魏先生差吗？你以后，会比魏先生更有作为。”

“这怎么可能，阿年哥可比我聪明多了。”

容扬并未多说，只是道，“我的眼光，从未出错。”

夸的陈萱都害羞了。

容扬非但请陈萱喝茶，还请陈萱一并用了午饭。

容扬向来是食不厌精、脍不厌细的，陈萱很大方的吃了两碗饭才告辞。

陈萱下午去了孙家看望孙太太，孙燕去了天津，孙家弟妹都小，孙太太受雇于陈萱魏银的店里做裁缝，陈萱魏银都会时不时过去看看，给孙燕寄信时会同孙燕说一说她家里的状况。

就是前些日子物价飞涨，陈萱还让人给孙家送了许多米面，担心他们母子女生活窘迫。

李掌柜太太因为很愿意孙家这门亲事，虽则大儿子去了天津，自己也会过去，知道这事后都说陈萱魏银仁义。

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