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第66章 利器（第3页）

毕懋康对这火铳也是十分在行的。

说得头头是道。

“好！

好！

好！

果然是好东西，够犀利，这种燧发枪不用点火绳，当真是快捷方便不少啊！

射击必定会更加精准……好东西！”

杨改革忍不住一次又一次的称赞这东西。

这个东西来的实在是太及时了。

自己还准备去购买西方的燧发枪呢，起码要派人去澳门才行，这样时间是在太慢了，自己没有时间等待那样长的时间，明年野猪皮就要进关。

自己训练新兵，还需要熟悉武器，适用武器，演练，时间紧得很，要把一农民训练成一新兵，三个月，半年就够了，要把一个新兵训练成一个成熟的战士，一部杀人的机器，没有一两年的时间，没有经历过血与火的考验，是不可能的。

杨改革现在缺的就是时间。

……

“大伴，赶快去传富明德过来，朕有要事，叫他速速过来。”

杨改革想起来，自己要改快生产这种划时代的武器。

想起了自己的兵工厂厂长富明德。

“是，陛下，奴婢这就去。”

王承恩答应了杨改革，转身就找人去传富明德了。

那个兵仗局的太监。

杨改革兴奋的搓搓手，今日真是一个幸运日。

得了燧发枪不说，还得了一个发明家，更加让杨改革感觉到不可思议的是这个人还是一名进士，朝廷里的高官。

这让杨改革对明末的历史，感觉到更加的扑朔迷离。

什么人都有。

基督教的进士，尚书；改进火枪的进士，高级言官；新编战车营的进士，帝师。

要说这明末的精英阶层，似乎也不是历史上说的那种迂腐不堪，可以说是一个大杂烩的年代，有代表了进步上升力量的代表人物；也有代表了落后愚昧的历史人物。

这个，进一步是天堂，退一步就是地狱啊！

在地狱和天堂的交叉路口，明朝选择了地狱。

然后就是中国的几百年愚昧史。

杨改革心中百味杂陈，不是滋味。

【毕懋康写的《军器图说》刊发于崇祯八年，也就是公元1635年，里面记述了这种自发火的火铳，就是燧发枪了。

宅男觉得1635年刊发的书，那肯定之前收集了很久的资料，所以，崇祯元年就发明了燧发枪也不算太离谱。

古代知识传播速度比较慢，资料收集、印证也很缓慢。

】

【另外，毕懋康的《军器图说》被清朝乾隆烧毁了！

宅男对此表示，十分遗憾。

所谓的四库全书，就是这种德性。

清朝所谓的盛世，就是这德行。

中国的几百年愚昧史，从明朝灭亡的那一刻开始，就开始了……】

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