利达文学网

关于契丹族耶律姓氏考（第2页）

有人说契丹的发祥地称“世里”

，译者又把“世里”

译为耶律，因此皇族都以耶律为姓。

有人又说，皇后哥哥的儿子名字叫萧翰，是宣武军节度使，他的妹妹又是皇后，因此皇后一族都把萧当做自己的姓。

《辽史拾遗卷二十三》所记，庞元英《文昌杂录》中说，我曾经看到枢密都承旨张诚一说，当年出使契丹，借机问道，耶律、萧姓是出于什么原因启用的。

契丹人说，当年天皇王问大臣说，自古以来帝王，谁是其中最英武的？大臣们回答说，没有超过汉高祖的了。

又问，将相功臣有谁是最优秀的？大臣们回答是萧何。

天皇王因此开始姓耶律氏，翻译过来就是姓刘邦的刘。

后来，又赐给皇后一族姓萧。

欧阳少师撰写五代史，写道，天皇王阿保机以所居横帐地名为姓……“二者不知孰是也”

。

《辽史?后妃》中说，皇后的族系只有“乙室”

和“拔里”

两姓，世代主持契丹大事。

太祖因为仰慕汉高祖刘邦，因此耶律又称作刘姓；将乙室、拔里比作刘邦的宰相萧何，于是称作萧氏。

关于《辽史?后妃》中所说的皇后系族只有“乙室”

和“拔里”

两姓，世代主持大事一说，在《辽史?营卫中?部族上》中说，唐开元天宝年间，辽始祖册立迪辇祖里为“阻午可汗”

。

阻午可汗有二十部，其中的“乙室”

和“拔里”

两部是国舅。

这一记载印证了契丹之初无姓氏，而以部落所居之地为姓的说法。

但是，《旧唐书》、《新唐书》的“契丹传”

中还记载，在贞观二十二年，太宗曾经赐契丹李姓※。

而同年的《资治通鉴》则无记载。

从上面典籍记载来看，在契丹之初，本无姓氏，以部落为其姓氏。

太祖，亦称天皇王阿保机统一八部之后，因仰慕汉文化，崇拜汉高祖刘邦，以及佐其平定天下的萧相国，便以皇族姓刘，译为耶律氏；皇后赐姓萧，包括大臣亦姓萧，期望他们的所有作为都应以辅佐大契丹、大辽为自己毕生的追求。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。