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第62章（第4页）

更何况，他还谢了自己派出的太医，全了颜面。

司马腾只觉通体舒畅，心中郁愤也淡了不少，微笑颔首：“能使子熙前来，便是他们的功劳。

来，与我一同临水祓禊吧。”

有了司马腾这个主官到来，祓禊仪式正式开始。

这也是先秦传下的礼仪，于三月来到水边，接受春天的阳气，清洗冬日积攒的尘垢，除灾祛病。

当然，这个清洗并非脱光衣物沐浴，而是用手足浸泡河水，并用柳枝沾取清水，洒在身上，做洗濯之意。

满是高门士族，祓禊之仪自然不会简陋，又是雅乐又是歌巫，众人以铜盆净手之后，又各自拿出煮熟的鸡蛋、大枣，抛在水中。

这也是上巳的常例，浮卵浮枣，使妇人临河拾取，祈求多子多福。

一套礼节全数做完，司马腾抚掌道：“今日乃是三月三，当曲水流觞。

来人，摆宴！”

这才是饮宴正题。

锦帐如幕，华茵为道，众人在丝竹声中，来到事先设好的曲水池畔。

如众星捧月，司马腾坐在上首，其他几家大族排资而座。

眼见众人都在落座，司马腾指了指手边杯盏：“今日是赋诗，还是清谈？”

他身边，一狭目短髯的中年男子抚须笑道：“俊杰荟萃，自当清谈。”

这人正是刺史长吏孙志，乃是中都孙氏子弟。

孙氏高祖为曹魏骠骑将军，封中都侯。

其后数代官至太守，也是太原望族。

司马腾闻言顿时笑道：“宣达所言甚是。”

随着司马腾令下，托着杯盏的荷叶放在了碧波之中，乐声大起。

孙志面上笑容不减，狭长双目扫过下方那道白衣身影，唇边多了三分冷意。

第93章辩难

曲水流觞乃是当下最时兴的官宴娱乐，就是把酒杯放在曲折的水渠中，使其随波逐流。

停到谁面前，谁就要赋诗清谈，乃是一种极为雅致的娱乐。

先皇武帝极爱曲水流觞，在洛阳宫中也建有曲水池，引得此风大盛。

随着乐响，荷叶缓缓飘动，来到了司马腾面前。

作为宴会的主持人，也是并州官吏之首，当由他来命题。

信手拿起酒杯，司马腾喝干了杯中之酒，想了想就开口道：“既是清谈，便以《渔父》为题吧。”

在这种场合提起《渔父》，自然是指《庄子》而非《楚辞》。

《渔父》一文讲的乃是孔子周游列国时遇到一位渔翁，对他的做法进行了批评，同时驳斥儒家思想，主张执守其真，还归自然的道家理念。

这篇文在其他朝代也许不会有人重视，但是魏晋盛行老庄，对于老庄和儒教的辨析也层出不绝。

《渔父》正契合了最惹世人心动的要素，即儒、道孰是孰非，向来是清谈的热门议题。

自觉题出的甚妙，司马腾命人重新置酒于荷叶上，曲水再次开始畅流。

一旁，孙志也满意颔首，司马腾这人并不怎么精善诗书，平时爱歌舞更胜清谈，因而几天前在他面前激烈讨论的话题，自然能让其熟记心中。

这也是他想要的结果。

孙志出身太原望族，不过父亲早逝，兄弟也死于战乱，如今他身后可没有过硬的靠山。

虽然自觉学识过人，却也只能屈居新兴郡这种贫弱之地，当个长吏。

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