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第二十七章 天命裕王舍生取义(第2页)

张居正脸颊又抽搐了下,很想说句我也不行,但裕王在上,只得道:“请王爷示下。”

“孟子说:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。”

请问张师傅这是何意?”

裕王说道。

张居正心中了然,这哪是裕王问书,分明是借孟子之口教育他和高拱,却佯装不知,答道:“王爷这个问提得好。

孟子讲的这个是天命。

没有一样不是天命,顺从天命,接受的是正常的命运。

是以懂天命的人不会站立在危墙下面。

尽力行道而死的,是正常的命运,犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”

高拱垂而立,忽然有种难言的悲哀涌上心头。

不知道严嵩、严世蕃父子到底给裕王灌了什么迷魂汤,都让裕王自认自己是天命之人,张口闭口都是天命。

顺从裕王是天命,顺从严嵩、徐阶、严世蕃是天命,能得善终。

不顺从裕王,不顺从严嵩、徐阶、严世蕃,就是逆天而行,迟早要受刑而死。

裕王府过往的师傅中,高拱自认对裕王是熟悉的师傅之一,原来一直觉得裕王成皇帝后,会是个勤勉、贤明的君王。

现在,高拱却不敢这样想了。

严嵩、严世蕃是什么样的人,徐阶的淞江府徐家在江南为祸如何,裕王全是知道的。

可为了得到严氏父子的支持,为了得到徐阶的支持,裕王选择了视而不见,听而不闻。

这样与恶同行的人,真能成为圣明君主吗?

不管高拱怎么想,裕王和张居正的问答还在继续,裕王见张居正故意装糊涂,索性更直接道:“张师傅,若君子已在危墙之下,孟子给出远离危险的办法了吗?”

“防祸于先而不致于后伤情。

知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”

张居正知道裕王想说什么,释意道:“君子要远离危险的地方。

包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦现自己处于危险境地,要及时离开。”

闻言。

裕王深以为然点了点头,然后,凝望着张居正和高拱。

二人立刻明白了裕王的意思。

站在朝中文官的对立面,就站在了危墙下,既然高、张明知危险,不想着防患于未然,反而站在了危墙下面,接下来,就及时离开吧。

裕王是厚道的。

许诺严家日后门楣不减,唯一的条件,就是放高拱、张居正安全离开朝廷。

在之前的互相参劾中,严嵩、徐阶、严世蕃损失大了,完全是不死不休的架势,能愿意放二人离开,裕王是废了大力气的。

只要高拱、张居正愿意主动辞官还乡,就能得一条活路,连带着被抓的葛守礼等人,也能得一条活路。

哪怕不为自己想想,也该为知己朋友想想。

高拱突然抬起头,说道:“王爷该是还没读到《孟子》的告子上篇。

王爷,“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。”

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