世袭指挥同知,锦衣卫籍,但……
但同样没有实权。
他爷爷田乐是万历中期兵部尚书,以青海松山战功封松山伯,赐铁券,到田尔耕以祖荫世袭指挥同知,虽然是锦衣卫籍,但同样是摆设。
锦衣卫真正的老大是掌锦衣卫事,本身官职不一定是指挥使,骆思恭在万历四十年真正管锦衣卫时候仅仅是指挥同知,比许显纯也就高一级。
史书上经常出现锦衣卫左都督和锦衣卫都指挥使之类,但实际称呼应该倒过来,改成左都督掌锦衣卫事,甚至有可能都只是掌镇抚司。
比如许显纯在天启七年时候,就是右军都督府左都督甚至加太子太傅,全是正一品,但实际上就是个五品的掌北镇抚司。
明朝武臣的官职都这样。
官衔和职务不是一回事。
但文官就不一样了,七品的巡按御史就能吓得一堆军方大员心惊肉跳。
“走,兄弟们,咱一起去拜祭岳圣!”
田尔耕振臂一呼。
“走,拜祭岳圣,奉旨为岳圣立庙!”
许显纯同样高喊。
杨信很配合地举起了手中的圣旨。
虽然这是中旨,没有内阁票拟,也没经过六科审核,但这也不是给各级官员的,这样的圣旨在锦衣卫中就足够了,看着他手中的圣旨,心中有了依仗的三百多锦衣卫齐声高喊,紧接着一同上马直奔西安门。
当这支队伍走到西安门的时候,更多得到消息的锦衣卫赶来,锦衣卫也是个亲戚窝子,许显纯和那些手下的亲戚,田尔耕带的那批人的亲戚,一大堆也是锦衣卫籍。
甚至还给他伯父戴孝的方世鸿,都穿着锦衣卫的官服带着一帮同样的狐朋狗友赶来。
他也是锦衣卫籍的。
而且不仅仅是锦衣卫籍的,亲军各卫其他闲人也有不少赶来。
田尔耕和许显纯可都是勋贵,勋贵们就不缺狐朋狗友,而且狐朋狗友们都是锦衣卫或亲军各卫,无非就是串联起来,然后穿上各自的官服,从各自家中涌出加入这支队伍。
这不是打擂台的。
这绝对不是针对文庙还没结束的祭祀的。
这只是京城各卫,尤其是锦衣卫的军户们,受文庙祭祀的士子点悟,忽然想起代表武臣精忠报国精神的岳圣还没立庙,故此自聚集起来到万岁刚刚钦定的庙址处拜祭岳圣,同时为岳圣庙奠基。
至于为什么就在文庙旁边……
巧合,实属巧合。
再说了,难道孔夫子不屑于和岳武穆做邻居?
。
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