善战者,居之不挠,见胜则起,不胜则止。
故曰:“无恐惧,无犹豫。
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。
善者见利不失,遇时不疑,失利后时,反受其殃。
故智者从之而不释,巧者一决而不犹豫,是以疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目,赴之若惊,用之若狂,当之者破,近之者亡,孰能御之?
鲁公姬同日:“帅兵之要若何?”
司马王子城父曰:“夫将有所不言而守者,神也;有所不见而视者,明也。
故知神明之道者,野无衡敌,对无立国。”
鲁公姬同转面齐公姜小白赞曰:“齐公账下尽英才也!”
齐公姜小白礼颜回日:“鲁公笑言!”
前行数步,鲁公姬同复谓齐公姜小白道:“寡人欲与齐公缔交姻亲之好,不知齐女哀姜许人否?”
闻言会意,当即应言道:“此事好说,聘礼到日,孤即操持!”
得其诺言,鲁公姬同拱手拜谢,继之众人皆又散开而去,各显神通猎杀野禽。
不知不觉,时至秋末,谓鲁势盛,萧叔赢芯携礼来朝,鲁公姬同依礼召见。
入而见礼毕,鲁公姬同问曰:“适见萧邑君亲民和,敢问人道孰为大?”
萧叔赢芯愀然作色而对曰:“君之及此言也,百姓之惠也。
固寡人敢无辞而对:人道政为大。
夫政者,正也。
君为正,则百姓从而正矣。
君之所为,百姓之所从。
君不为正,百姓何所从乎!”
鲁公姬同曰:“敢问为政如之何?”
萧叔赢芯对曰:“夫妇别,男女亲,君臣信。
三者正,则庶物从之。”
鲁公姬同曰:“寡人虽无能也,愿知所以行三者之道,可得闻乎?”
萧叔赢芯对曰:“古之政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至矣,大婚为大;大婚至矣,冕而亲迎。
亲迎者,敬之也。
是故君子兴敬为亲,舍敬则是遗亲也。
弗亲弗敬,弗尊也。
爱与敬,其政之本与?”
鲁公姬同曰:“寡人愿有言也。
然冕而亲迎,不已重乎?”
萧叔赢芯愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天下宗庙社稷之主,君何谓已重焉?”
鲁公姬同曰:“寡人实固,不固安得闻此言乎!
寡人欲问,不能为辞,请少进。”
萧叔赢芯曰:“天地不合,万物不生。
大婚,万世之嗣也,君何谓已重焉?”
孔子遂言曰:“内以治宗庙之礼,足以配天地之神;出以治直言之礼,足以立上下之敬。
物耻则足以振之,国耻则足以兴之。
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