他们一个是太宗之子吴王李恪,另一个则是宗室名将、江夏王李道宗。
李恪的母亲是隋炀帝之女,为人英睿果决,文武兼备,李世民常夸吴王像自己。
因李治懦弱,还一度动过改立李恪的念头,全凭长孙无忌劝阻才没成行。
李恪在朝中享有很高声望,长孙无忌很是忌惮。
而李道宗出身行伍久蹈战阵,因个人性格原因,与长孙无忌、褚遂良这样的文臣不是很对路,且曾在东征高句丽时与之产生龃龉。
长孙无忌顾忌他手握兵权且能征善战,早想除之而后快。
这几个纨绔搞出的政治事件,让老谋深算的他找到了可以光明正大除掉他们的契机。
他授意房遗爱在交代问题时攀扯李恪,活命心切的房遗爱自然照办。
于是在白纸黑字的供词下,李恪无辜卷入其中。
永徽四年(653年)二月初二,高宗下旨公开处斩房遗爱、薛万彻、柴令武;赐李元景、李恪、高阳公主、巴陵公主自尽。
薛万彻临死前放声高喊:“我乃大唐健儿,留我效命沙场岂不更好,为何让我死得不明不白。”
李恪则大骂:“长孙无忌你耍弄权术,陷害忠良,我咒你你全族灭绝。”
二月初三,门下侍中宇文节、江夏王李道宗、左骁卫大将军执失思力,均因与房遗爱交往密切被流放岭南,李道宗于途中病故,再也没能重返沙场。
二月初六,房遗直被贬为铜陵尉,薛万彻的弟弟、名将薛万备流放交州(今越南境内),取消了房玄龄配飨太宗的待遇。
这场由风月事件演变的政治风波,在长孙无忌的铁腕下迅速平息。
有人在谈起这段史实时认为有编造嫌疑,称《资治通鉴》作者司马光有反佛倾向,想借此事“污名化”
佛陀。
我倒觉得是他们严重低估了古时史学家的操守,拿现代的标准去框上千年前的事毫无意义。
是与非并不是永恒不变的,过去对的事放到现在未必正确,现在做不到并不代表原来就没有,不能因为当下虚伪横行就质疑古人的浑朴无华。
高阳公主追求人性解放、追求美好爱情,这种做法在现代也许是敢爱敢恨的典型。
但在当时,她作为一国公主、有夫之妇,不知约束自身反而刁蛮任性、无事生非、背夫滥情,以致丈夫满门横遭血洗。
功名显赫的房氏一族,在有唐一代再未出过任何高官,堪称是败家中的极品!
至于长孙无忌,打着平叛名义公报私仇,接连毁掉李道宗、薛万彻、薛万备三员猛将,从中可看出其心胸之狭隘,如此强势又富有心机的人也只有太宗才能驾驭,最终在与甥媳武则天的对抗中败下阵来,流放黔州落寞自缢。
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