白族人并不简单,在后世存在于中国的五十五个少数民族当中,最先出现姓名的三个种族就是白族、瑶族和俄罗斯族。
而白族人的姓氏最开始很少,集中在“杨、董、张、李、赵”
等几个姓氏上,如今大理城里生活的民家,也就是白族人,也大多是这个姓氏。
相对来说,“段”
姓因为历史原因,反而是个比较小众的姓氏(本文既为小说,参考资料未必详实,若是有白族朋友见了,请勿对号入座,见谅,若确实错漏,请在书评区向卷风指出。
)
而天龙寨本身就是依托过去的皇权形成的一个势力,说句大逆不道的话,段正鑫身上还留着南诏王族的血,而段正鑫仅仅是他的汉名,若要说他的佛名,也就是冠姓三名,就应该是段易长鑫,易长观世音菩萨,即阿嵯(音cuo)耶观音。
只不过段正鑫很少用这个名字,是因为在民家当中,只有南诏王族段姓才会用,实在是太过于醒目,容易引来不必要的麻烦。
当时那段正鑫之所以要向潘厚仁解说这许多内容,仅仅是为了做个铺垫,其实背后的含义就是——大理和天龙寨并不是他段正鑫一个人说了就算的,明里暗里还有各种势力交错,只是因为当初潘家第一个找上的就是段家,之后建立起了长期双边合作之后,为了庞大的利益,各个势力暂时归从于段家调遣而已。
而老段更是分析道,很有可能潘德明那封信并不是他本人愿意写,而是受到了某种胁迫。
当然,潘厚仁也知道老段说的有些不明不白的,所谓的胁迫说白了怕就是潘德明已经被人控制起来了。
“咦,小师侄,你不是说你家很有实力么?难不成你二叔跑那么远的地方做生意,身上带着那么多的钱财,会不带上一窝保镖?”
四疯这会儿倒是听的认真,只不过不管是他说话的语气还是所用的量词,都让潘厚仁听着别扭。
“小师叔,你叫我的时候,可不可以别加那个小字?”
潘厚仁皱着眉头说道。
“可是你叫我的时候,也加了一个小字啊!”
四疯脸色如常,果真是道心稳固,不为潘厚仁的话所动。
“事实上我就比你大啊!”
“武当山上那么多人都比我大,可就没一个敢叫我小师叔的!”
四疯昂起脖子,拍了怕身上满是补丁的道袍——不是潘厚仁舍不得钱替他做一件,而是四疯不乐意,说这件道袍是师傅赐给他的,不穿到不合身,就不能换。
“那他们都叫你啥?”
潘厚仁翻了翻白眼,跟四疯交流果真是一件无比痛苦的事情。
“他们都叫我小祖宗。”
“算了,小师叔,咱们还是洗洗睡吧!”
突然之间,潘厚仁感觉自己找四疯聊这些事情完全是在对牛弹琴,这厮除了武功之外,脑袋里怕是再也容不下其他东西了。
。
。
事情还真不是那么简单。
当段正鑫带着潘厚仁等一路风尘仆仆的进入大理之后,气氛就让人感觉有些不对劲。
潘厚仁是那种向来以最险恶心揣度事情的人,故而他看每个人的眼神,都像是蕴涵着浓浓的阴谋味道。
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