她六十六岁了,却一直没有成家。
我对她油然产生了一种怜悯的感情。
我抢过她那并不沉重的手提包,一直帮她提到了家。
我决定今后要更加主动地帮她干一些家务事我心中盛满了那么多的幸福,我愿意尽可能地去帮助在某些方面欠缺幸福的人
但是,两天以后,当我和他在电车上刚一相遇,我却说出了这样的话,仿佛我要拒绝幸福似的“我一个月之内不去图馆了”
他眉尖微微一颤,笑着,并不是开玩笑地问“怎么,为了写一篇绝妙的”
我也笑着,更加不是开玩笑地说“先不考虑写的事儿。
我们车间成立技术革新攻关小组了。
每天班后都要坚持战斗,肯定得开它十几二十个夜车,魏师傅连铺盖卷都搬进车间了他点名让我参加,开头我态度不大坚决,后来我也贴出了决心”
他仿佛并不是明知故问“开头不大坚决,为什么”
我白了他一眼“傻瓜”
他头一回当着我红了脸
就这样,我们整整一个月没有见面。
但是,在这一个月里,他的形象在我心目中不但没有褪色,而且在重温和假想的会晤中,变得更加真切、更加可亲可了。
在攻关战斗中,魏师傅表扬我说“小羽呀,你一个人真有两个人的劲呀”
我心里暗笑,魏师傅啊,你算说对啰可是,魏师傅却一直到见今天他送来的这个信封,才发现我的的确确不是“一个人”
了。
细想起来,这很奇怪,难道当我以前所未有的热情用新刀具试车零件时,那眼光和整个神态里所流露出的异样成分,不就是情的力量吗魏师傅怎么就视而不见呢专能探听别人秘密的亚梅甚至今天还蒙在鼓中,这又是怎么回事呢
三
电车还要开七站才能到大华电影院,我有充裕的时间仔细地想一想。
越往深里想,我就越觉得有个“情的位置”
问题,也就是说在我们革命者的生活中,情究竟有没有它的位置应当占据一个什么样的位置
我今年满二十五岁了,小学六年级的时候,赶上了“”
,后来到中学参加了红卫兵,再后来是到农村插队,前几年又由农村来到了工厂。
我们一天天长大,思想上、感情上、生理上都发生着变化,但我们面临的许多问题却得不到及时的指引,比如说,情问题就是这样
前几年,我曾纳闷过,为什么我们的银幕、舞台上,不但丝毫没有情的表现,而且,甚至极少夫妻同台的场面,掐指一算,鳏寡孤独之多令人吃惊。
难道我们的生活就应当是这样的
我比亚梅那样的同伴幸福。
我的父母即使在“”
一伙推行文化主义的时候,也能及时地指导我,启发我,允许我在家里他们保留下来的中外古今文艺名著,也偶尔比较深入地回答我一些无法在别的地方提出的问题。
我就问过他们,是不是凡是涉及情的文艺作品,都算黄色的东西事实上“”
猖狂的那几年就是那样一种气氛,我还记得,当我到钢铁是怎样炼成的一中关于保尔与冬妮娅、保尔与丽达的有关章节时,曾经怎样地心跳耳热不用别人来“揭发”
我,我自己就产生了一种“犯罪”
的感觉。
保尔不是无产阶级英雄吗他怎么会对冬妮娅这号人一度产生过那样的热情呢他又怎么能对丽达产生超出同志之上的感情呢无产阶级英雄不是都应当像电影火红的年代当中的赵四海那样,三四十岁也守着一个老母亲过活吗情,在无产阶级革命生活中,似乎是不应当占有位置的啊
把情问题驱除出文艺作品乃至于一切宣传范畴的结果,是产生了两种不正常的现象。
一种,是少数青年把生理上的要求当作情,个别的甚至堕落成为流氓,这一种我暂不愿加以研究。
另一种,可就非常之普遍了不承认情,只承认婚姻。
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