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第182章 大哉问的其中一答（第4页）

无法接受真理不会制定人类的行为规范，更不会因为人类遵守某些规范而改变。

「无论人类觉得那好或坏，无论那对人类有益或有害，无论人类喜欢不喜欢、知道不知道、相信不相信，道在万事万物中。

「我们借着得道而整理出了道理，基于所知的道理，我们开始判断好坏利弊，在判断了好坏利弊后，从这里才生出了我们的理所当然。

因此我们任何时候都会去思考事情背后的依据，检查他是依据道理还是悖理——由此找出人类必须走的正道。

「像『不证自明』那种『不去思考才更为崇高』的逻辑，是我们文化里最最鄙视的。

没有以道作根据的东西连理都不是，只是空谈而已。

对于空谈，我们鄙视到甚至无法想象有人能接受这种东西作为他生活的准则——居然还真的有。

「用先入为主的眼光去看世界，怎么可能看到道呢？没有道，怎么可能理出道理呢？连道理都不知道，哪有办法知道自己要做什么呢？不证自明就是不讲理，不讲理就会野蛮。

难怪那些信真神信得很『虔诚』的人，都一把年纪了还要神告诉他们什么事情可以做、什么事情不能做，就因为他们都不懂道理，一辈子都没有办法自己控制自己，只能永远赖着神了。

「『从心所欲而不逾矩。

』这种境界他们是办不到，也无法理解的吧。

」

假设一个人左手指着杯子，右手指着写下来的「杯子」两个字。

人类在进行教育的时候，必须指着右手之物，告诉别人那就是他左手指着之物，或是反过来。

这种教学法是可行的。

只是人类也必须能认知到，他左手和右手指的并非是相同之物，否则就会损害到他观察世界的能力。

他左手和右手所指之物的差别，是常名和名最基本的差别。

「道可道，非常道；名可名，非常名。

」玺克这次想起了《道德经》开头整个句子。

玺克低头继续写：「由于道具有那样的性质，道不是只出现在道家里。

不仅艾太罗各家都重视道，即使是一个艾太罗字都认不得，也不会听说读写『道』字的地方，仍然可能出现得道者。

「知道什么是道的人，不会认为自己之外的所有人都不知道。

这就好像是说『只有我知道有空气』一样。

任何一个在呼吸的地球人都可能自己发现空气的存在。

」

假设有一个处于地球「道」事件视界之外的星球。

打从艾太罗人发现道以来，连跑最快的光线都没能从地球抵达那里，上面的外星人依然有可能出现得道者。

因为道也会在他们的星球上，他们和地球人一样有可能得道。

玺克又写：「艾太罗圣人都会向平民寻求智慧，因为他们也能有道。

「道不会排外，也不会开放。

道没有边界。

只有尽可能从一切管道去学习，才能得道——才能成圣。

「道无法写下来，不可能只有某一群人知道，所以这个情况才是正常的：我们每个读书人都是广纳百家的杂家。

连对识字的一般人来说，最起码九流十家主要在说啥，是作为常识，基础教育就要学的。

凡有思想的艾太罗人，至少都会同时兼用好几家思想。

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