那谁手里的白银多呢?
是大户人家?还是普通百姓?
最要命的是,大明朝是贫银国,一旦承认白银为法定货币,大明朝去哪弄那么多的白银呢?
历史上万历皇帝为什么大肆派出矿监,恐怕也是与此有关。
虽然一条鞭法不是一刀切的全部折银征收,但终究还是以银为本。
当时效果很好,但时间长了,就没那么好了。
海瑞就曾对一条鞭法提出过不同见解,说一条鞭法只能在南方富庶之地推行,只能做区域法,而不适合推向全国。
这也是为什么后世有人认为张居正变法毁坏了大明的金融体系,为大明朝灭亡埋下了祸根。
还有相对更激进的,说张居正变法为大明续命五十年,可换种说法,就是张居正变法五十年后,大明朝就没了。
只能说,张居正变法,是当时时代背景下的最优解,不能苛求张居正为以后可能出现的问题负责。
通常谈论起张居正变法,也一般都是正面的评价,当然了,我们不能否认张居正变法的重要意义,可对于其中的一些弊端,也要理性的看待。
朱翊钧自后世而来,他了解情况,一条鞭法要继续推行,但不能以银为本。
不单单是因为大明是贫银国,还有就是要考虑气候因素。
现在是万历初年,自然条件相对还要好一些,等到了万历后期,再到后面的天启、崇祯两朝,自然灾害频发,老百姓都吃不上饭了。
抛开所有的因素,粮食,无论何时都比白银重要。
人手里若是没有钱,可以凑活着过穷日子。
可若是吃不上饭,那就要造反啦。
能够站在朝堂上的人,那都是人精,他们都能听得出来,朱翊钧是想要保留一条鞭法。
申时行随即出列奏报,“陛下,自一条鞭法推行以来,赋税征收极为便利,国库日渐充盈,一条鞭法不失为利国利民之法。”
“虽然在实行的过程中,可能存在些许弊端,可瑕不掩瑜,总体上还是好的,臣以为不能因噎废食,一条鞭法,还是应当继续推行。”
申时行说这话,确实是真心的。
不仅仅是因为他是为了迎合朱翊钧的心思,更重要的是,申时行是南直隶苏州府人,他代表的是江南士绅的利益。
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