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第6章 红衣魔（第14页）

！

魏凌君从怀里取出五张事先画好的探令，催咒甩出。

他催咒的速度极快，甚至连要求严格的无极子都曾经称赞他的催咒天赋。

面对动作比人类快上数十倍的妖物，动作慢的茅山术士都成了它们肚子里的粮食，或是年轻术士的教学案例。

五道探令一离开魏凌君五指就往冷潭四旁飞去，从抖动的程度就可以知道妖物的强弱。

如果妖气很强，探令会停留上头，抖动示警，如果妖气很弱，探令会往潭水钻，直击妖物本源。

就在探令出手，飞至冷潭上头时，五道符令却不约而同一个转弯，往上空飞去。

魏凌君皱眉转身，循着探令的角度看去。

轰轰轰！

三道探令同时在半空中自燃，微弱的火光后头赫然出现一具横架在半空中的棺材。

悬棺！

魏凌君诧异的看着岩壁上的棺材，他记得以前曾经看过。

悬棺葬是中国古代一种比较奇特的葬法，它分布于四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建和台湾等十三个区域。

《云南志略》云：“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉。”

《孟子》又云：“盖上世常有不葬其亲者，其亲死，则委之壑。”

一般来说，悬棺葬就是将已经过世的人所殓棺木用独特的方式悬挂在峭壁悬崖，大都是在地势异常险峻的江河沿岸。

魏凌君还记得无极子曾经说过，这些悬棺的主人一般被认为是春秋时期以前居住在今川南、滇东北一带的僰人，故称“僰人悬棺”

。

悬棺大都是于崖壁凿孔，椽木为桩，棺木就置放在崖桩拓展出来的空间，或在崖壁开凿石龛，尸棺置入龛内，或利用悬崖的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺。

为什么要把棺木放在那么高的地方，以及如何把棺木放在那么险峻的地方，都是不解之谜。

“他们可以把棺木放上那么高的地方，我们茅山术可帮了不少忙呢！”

当时无极子指着远方的山壁笑着，上头有好几十具悬棺，突出来的梁柱上头停着好几头鹰。

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