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第5章 修真体系（第1页）

修真星球之上的儒学修士，继承了至圣先师孔子儒学传统的立德、立言、立功的三不朽精神传承。

以文载道，创造性地开发出了文气、才气、人气，的三气儒学修真功法。

此“三气”

儒学修真功法，是开放式的修真法门，天下的所有男子人人均可以修习。

是否儒学修真有成，则各凭天命。

唯独美中不足的是，却禁止女子儒学修真。

大周王朝的朝廷法律规定：大周王朝天下的百姓，凡是家中有男婴者，待男婴满周岁之日；即可由男婴的家中至亲长辈，携带男婴至当地所在的乡级儒学文庙，参加儒学修真的入门抓周测试。

儒学修真入门抓周测试的仪式，规定是由所在的乡级儒学文庙的庙祝主持，每月的初一此日举行。

首先是由儒学文庙的主持庙祝宣读统一格式的祭文：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，踰空桑兮从女；纷总总兮九州……。”

其次是再由儒学文庙的主持庙祝，请出儒学圣殿炼器院特制颁发的儒学文宝“天机签”

，并交由参加入门抓周测试的婴儿随机抽取。

“天机签”

共有九支签，分别注写有：仁、义、礼、信、智、恕、忠、孝、悌，九个篆字；外加一支空白之签。

大周王朝的每一名男婴，终其一生只有一次的抽签机会。

若是有婴儿错过了周岁的抓周日期，那么日后还可以伸请再补上。

但若是已经参加过抽的男婴，则无论是圣人之后，还是王公贵族，都无法再抽一次。

修真宇宙的天道是相对的公平，机会只有一次，命中无者莫强求。

那么男婴所抽取到的“天机签”

，若是抽中儒家思想仁、义、礼、信、智、恕、忠、孝、悌，九字中的任一支签者，则表明此男婴有儒道修炼之慧根；所抽取之字也将烙为男婴的本命字，指引日后儒学修真的道路方向。

例如有男婴取中的是“孝”

字签，那么就是说明此人天生具备修习《孝经》的天赋，若从孝字入道，则可起到事半功倍的功效。

如若有男婴抽到的是空白签，则表示此生与儒学修真无缘，只能在俗世之中平凡地渡过的一生。

大周王朝的每一名男婴在经历过抓周测试之后，成功通过儒学修真的入门测试，烙得本命字者。

则九岁之前均有三次的机会参加当地所在的乡级儒学文庙，一年一度举办的儒学修真的开窍筛选仪式。

日期固定是在每年的九月二十八日，至圣先师孔子的诞辰之日举行。

同理，若是蒙童连续参加三次的开窍筛选仪式之后，仍无法成功开窍者，则宣告自动退出儒学修真，彻底失去了儒学修真的资格；若是能够成功开窍者，则有资格在当地的儒学文庙所开办的儒学书院继续修习，正式踏入儒学修真的大门。

只要是开窍成功的儒生，通过日常研读儒学一百零八篇正统经书，领悟儒学经义，便能够开始感受三气大陆天地之间文气的存在。

并且能够将这些文气吸收储藏于人体自身的气窍之中。

所以说儒生开窍越多者，能够容纳的文气便越多，说明其天赋越高，日后能够晋升的儒学文位品级就会越高，儒学修真的道路就能走得越远。

每一名成功开窍的蒙童，第一次开窍时还能够额外获得“三气长城”

的文气灌顶奖励。

分别以红、橙、黄、绿、蓝、青、紫七色气柱显示。

若是能开得一个窍者，文气为红色气柱形状；若是能开得两个窍者，文气则为呈橙色气柱；若是能开得三个窍者，文气则是呈黄气柱；若是能开得四个窍者，文气则是呈绿色气柱；若是能开得五个窍者，文气则是呈蓝色气柱；若是能开得六个窍者，文气则是呈青色气柱显示；若是能开得七个窍者，文气则是呈紫色气柱。

呈红色气柱的文气等级最为低下，呈紫色气柱的文气等级最为高贵。

大周王朝的儒学修真自有记录以来，至今尚无录得有开八窍之人。

传说中若是能够开得八窍之人，便可获得前所未见的七彩之色文气。

大周王朝儒学修真八百年以来，开窍记录的最高保持者，始终为南阳郡寒门儒生诸葛孔明与西蜀郡寒门儒生扬雄，两人均是在六岁之时开得七窍。

开窍之时，均是引发天地异象，紫色的文气浩浩荡荡而来。

两人均以不到四十岁的不惑之年，便已经晋升五品大学士文位，创造了大周王朝儒学修真史上的一段传奇佳话，史称“南诸西扬”

。

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