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第6章 长寿寺（第2页）

这位郎君是李十三郎，在你这借住几天。

』，两人看见了寺庙，又走了半天，好不容易到了地点，一个巨大得木制牌楼，上书几个字，长寿寺。

然後，王二娘子带着李忱，娴熟得穿过一些建筑。

她显然很常来，不仅仅是熟悉庙里得格局。

进到庙里後，见到几个和尚似乎都认识她，不住合十，称呼王大德、或是王善信。

王二娘，一一回礼，脚步不停地带着李忱，找到一间略微偏僻，周围十分僻静得禅房。

这间禅房，环境十分不错，门前一条小径，延伸到一排厢房。

禅房被厢房挡着，小径又不明显，不是十分熟悉得，不会来打扰禅房中的人。

一来到这里，王二娘子一点都不见外得，远远就打声招呼，接着就推门进去。

禅房中有两个老和尚，坐在床禢上，似乎正在说着什麽话。

一位和尚年纪轻点，大概五十左右。

一位年纪比较大，有六十了吧，正仔细打量着两人，然後才笑了开来。

『二娘，又来找住持了吧。

』，年纪大点得老和尚转头对另外一位说道，『住持，不打扰你了。

我说得那件事情，烦请住持尽快。

』，说完，他下了褟，穿上鞋子出门。

这时候，禢上得住持，才笑着对王二娘子打招呼，『二娘子，有段时间没来了。

这位檀越，还未请教。

』

李忱迟疑了一下，不知道该怎麽称呼。

照他穿越前得印象，应该叫他大师或是住持比较好。

可是刚刚王二娘子得称呼，又让他勾起了些回忆。

在後世，和尚就是个统称。

刚开头就说过，大家都叫那些剃了个光头，吃斋念佛的人，和尚。

面对和尚，叫法很多，有叫大师，师父…等等等。

像王二娘子那样，直接叫人家和尚，好像有点粗俗。

当然，没有直接叫人家秃驴那般糟糕。

只是这样叫人家和尚，也太直接了。

可是一点残留再原主人身体里面的印象，让他觉得，好像叫和尚也没错。

所以，他还是说道，『这位大和尚，某家俗名姓李，行十三。

』

『李姓，可是国姓阿。

十三郎，敝处简陋了，怠慢之处还请多海涵。

』大和尚看起来没有什麽不高兴之处，只说道『敝寺简陋，招待善信两天无妨，佛门广大，欢迎四方善信。

』

也许你会说，人家修养好，有点道行得出家人，你当着面骂人家秃驴，人家都不会像一般人一般，面红耳赤的当场和你争论起来。

其实，在唐朝，不能见了面就乱叫人家和尚。

正确来说，唐代得僧人，可以叫他（她）「僧伽」「比丘（尼）」「沙弥（尼）」「闍梨」。

如果叫他做和尚，大和尚，其实有自居子弟，拜人家为师得意思，简单来说你打算要出家了。

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