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待钱汉说完陈战的谋划后，戏志才、郭嘉沉默不语。
陈战见此道：二位，别不说话啊！
有什么就说！
都是自己人什么不好说的，言者无罪。
郭嘉和戏志才互相看了眼，戏志才：主公，方才听子然说主公已经与袁氏交恶？为何？即使主公不喜世族，但这天下有才者多聚世族，袁氏一门四世三公，恕在下直言与其交恶实为不智，至少目前是。
陈战闻言，对着郭嘉说：奉孝也是这个意思吗？
郭嘉：我之所想与志才所想不多，只是我不认为主公是如此不智之人。
陈战闻言：哈哈哈哈！
钱汉也偷笑起来。
戏志才：还请主公赐教！
陈战不慌不忙道：来品评一个人的才德，我实在不喜欢，若只是两篇文章就能分清一个人的才能德行，那像先祖陈平和萧何丞相如何辅佐高祖成就不世大业，加之武帝之后，尤其元帝始，儒学兴盛而其他百家，除却兵家和其他一两家还有所展现，其他各家几乎再无天骄展现，如战国时的张仪、苏秦合纵连横，无愧纵横二字，再如法家自商鞅、申不害之后又可有新的派别，更不用说农家、墨家等等。
若这天下君贤臣明，若只是儒家独大也无不可，百姓安乐。
可如今乱世将起，汉室衰微，若再用儒家之策，恐怕百姓的日子只会更加艰难。
戏志才、郭嘉闻言有所惊，郭嘉又问道：主公意何？莫非百家兴盛，百姓就可安居乐业？
陈战：奉孝所言也不尽然，若只是百家兴盛却无人以王霸之术驭之，这天下只怕又是品评一人德才，何以知其真有其才。
陈战：这就是我要说的第二点以“科举”
取仕，虽然不能保证所取之人一定能才干兼备，但我认为至少比“月旦评”
要好的多。
戏志才和郭嘉来兴致，作为寒门出生的他们听到有让寒门仕子出仕的策划自然有兴趣：何为“科举”
？
陈战：“科举”
即是以考试取仕，答案最优者为佳……（作为历史酷爱者的陈战把后世隋唐的科举一一说了出来）
郭嘉二人闻言十分欢喜，戏志才突然问道：主公刚言乃普通士子，那如主公之前所言的百家士子该如何出仕，以此恐怕只有法家、儒家等以文出仕的士子可以。
陈战本想说，看了一旁喝酒吃肉的钱汉：子然，你我在曲逆时不是讨论过这事吗?
钱汉正准备啃一只刚烤好的羊腿，听到陈战的话心想“这货绝对是惦记老子的羊腿了！”
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