作者有话要说: 本来想给大家描述一下大汉男子天团的,然而蠢作者发现人数太多了,根本数不过来……
关于庙号,西汉庙号一直保留的有四位,刘邦、刘恒、刘彻和刘询,后面加庙号的逗逼在东汉的时候被忍无可忍的刘秀给去掉了;东汉有庙号的皇帝是世祖光武帝刘秀,显宗明帝刘庄,肃宗章帝刘炟,后面加庙号的逗逼也都被去庙号了,讲道理,当我看到有庙号的人里有“威宗孝桓皇帝”
的时候,我就知道,嗯,去得好,这逗逼都能有庙号,简直滑天下之大稽。
但是因为两汉的皇帝多,所以好谥号都被用了,好庙号也没几个了,就用了圣祖。
清朝的康熙用这个庙号简直是臭不要脸,他在位的时期明朝遗民隔三差五一直在力图复兴汉祚,国库也是那么个情况,还比不上明思宗崇祯,又养了一窝子蛀虫,雍正抄家皇帝的名声很大一部分得益于康熙对臣子的放纵,最最最重要的是,没几个朝代的皇位更替像康熙这样,九子夺嫡。
一般情况下,历史上太子继位的皇帝是很多的,之所以给人留下太子悲催的印象,是因为不悲催就没人提啊,大家提来提去的悲剧太子就那么几个。
大家认为太子会悲剧,康熙做出了很大贡献啊!
然而他的庙号居然是圣祖,科科。
怪不得他家孙子敢自称“十全老人”
,话说宋仁宗百事不会,只会做官家,比乾隆不知道好了多少倍呢!
哦,对了,为什么我会说清圣祖叫这个庙号臭不要脸呢?因为唐朝的唐圣祖叫李耳,别名老子,宋朝的宋圣祖叫赵玄朗,别名赵公明……
下一章是平行世界篇三国番外,蠢作者魏粉,魏国的戏会比较重……
第79章番外:论平行世界的兼容性(上)
建安十二年,司空曹操欲率军远征乌桓,然心忧刘备将于大军孤军远征之时发难,犹疑不决,与诸将相议。
曹操对现在局势的担心是很有必要的,因为只要他征乌桓成功,北方将无后顾之忧,南方的刘备一定不会坐视他发展自己的势力。
而在此之前,关于曹操是否当征乌桓,众将已经争议过了。
相当一部分认为,袁氏今已无翻身之力,不必再劳军远征;但是另外的人却坚持要斩草除根,让北方再无后顾之忧。
如今曹操虽已被说服、决定远征,但是等到真正出兵的时候,又有些犹豫不决了。
司空的小心肝【并不】郭嘉力排众议,发表了一场“论大军出征的时候,刘备为什么不可能趁机偷袭”
的演讲。
刘备现在还在荆州刘表那边“寄住”
,说白了,虽然有个让他当家作主的地方,但是到底还是寄人篱下。
但是呢,刘备收买人心的手段又着实很高,刘表会防备刘备也是应有之义,总而言之,就算刘备眼光高超,想要趁机出兵,也会因为刘表的固执不许而失败的。
听起来确实有理有据,令人信服,而且还在无形之处黑了一把刘表和刘备,令曹操听罢就欢喜不已。
最重要的是,郭嘉有那么一点“乌鸦嘴”
的属性,凡是他断定了会发生或者不会发生的事情,基本上就会如他所料。
遥想建安五年,官渡之战之时,曹军同样担忧己方与袁绍对峙的会后院起火,江东孙策会趁机做什么,同样是郭嘉,站了出来,表示不用担心孙氏。
郭嘉前脚说完孙策“以吾观之,必死於匹夫之手”
,不久之后,就传来了孙策的死讯,简直就是神预言。
有了这么一个例子在前,曹军之中信任郭嘉所作出的论断的人不少,更重要的是,不少谋臣也同意了郭嘉的看法,于是乎,曹军就浩浩荡荡地出军了。
如今的汉天子刘协,当然是为司空再一次出兵、为大汉扫除障碍的义行“摇旗呐喊”
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