袁守诚摇头叹息道:“你犯下如此重罪,吾亦无能为力。
唯有向唐王李世民求救,或许还有一线生机。”
龙王无奈,只得返回泾河龙宫,等待命运的审判。
而袁守诚之名,从此在世间更加响亮,成为了人们口中的传奇人物。
他的占卜之术,也被传为神技,为后人所敬仰。
袁守诚深知鱼儿之投网命运,知晓命运之犯太岁,明白降雨之有定数,具有先见之明而不会陷入梦境之迷惑。
那泾河龙王却受夜叉蛊惑,被断课所迷惑,因赌赛而迷惑,又被鲥军师误导,于是放纵内心争强好胜,违法妄为,懵懵懂懂地陷入梦境之中。
唐王梦见业龙前来求救,便与诸位大臣共同商议这怪异之梦;丞相梦见斩杀业龙,对唐王讲述在梦中出神运剑之事;唐王又梦见业龙前来索命,见到鬼魂便心生惧怕,全然是一团梦境之象。
文武百官夜晚守卫宫门以镇鬼御鬼,整个朝廷都陷入梦境之中。
甚至唐王驾崩之际,魏征想要管保唐王长生,好似天子之生死,尽在其掌握之中。
魏征致书崔珏,声称“梦中尝与相见”
,似乎阎君之权柄,任由其转移,这岂不是一场大梦吗?唐王因此将书信笼入袖中,闭上双目不再醒来。
袁守诚以其超凡之智,洞察世间万物之命运走向,不为外物所扰,不被梦境所困。
而泾河龙王却因种种迷惑,失去理智,陷入争斗与违法之境,最终自食恶果。
唐王及群臣也被这一系列事件卷入梦境般的混乱之中。
唐王的梦,反映出其内心的不安与对命运的无奈。
丞相之梦,增添了事件的神秘色彩。
文武百官的守护,虽有其职责所在,却也无法摆脱这梦境般的困境。
魏征试图以自己的力量改变唐王的命运,与阎君通信,更是将这场梦境推向了更深的层次。
整个故事充满了奇幻与神秘,让人仿佛置身于一个虚幻的梦境世界,思考着命运的无常与人生的意义。
在尘世之中,世人往往倾心于那些庸常平易的言论,却将奇异不凡的道理视作荒诞不经,这究竟是为何呢?究其原因,乃是人们眼界狭隘,步履局促。
他们只看到了浅薄的《兔园册》,却忽略了深邃的《漆园》之思;他们只追逐青云直上的功名利禄,却不愿追随老子骑坐的青牛所代表的道家智慧。
如此一来,他们所见极为有限,所追求的也尽是低下之物。
就如这篇文字所言,贞观年间的君主与宰相未能拥有宏大的视野,他们的所作所为,仿佛皆在梦中一般。
人没有不做梦的,也都知晓梦的虚幻,更明白世事如梦一般虚幻,可为何唯独对于唐朝的君主与宰相梦到龙来求救,梦到斩杀业龙之事,就怀疑其荒唐不经呢?并非只有唐朝的君主与宰相会做这样的梦,古往今来的所有人,也都有可能做这样的梦,那又为何要怀疑当日君主的旨意、宰相的心意,而不敢心甘情愿地与他们一同沉浸在这梦中呢?
君主说:“朕梦到如此这般。”
宰相说:“臣下之梦亦如此。”
将领也说:“臣下之梦也是这样。”
朝中的大小官员,又有谁不会说“臣下之梦也是如此”
呢?整个国家的臣民百姓,又有谁敢不说“臣下之梦也是如此”
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