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第2章 华严经第二卷白话译文世主妙严品第一之二（第1页）

世主妙严品第一之二

在那个时候，佛陀的道场聚集了无数的众生，就像大海一样。

各种各样的生命形态围绕着佛陀，每个人都不同，但他们都怀着崇敬的心，全神贯注地看着佛陀。

这些人已经摆脱了所有的烦恼和内心的污垢，摧毁了重重障碍，能够毫无阻碍地看到佛陀。

这都归功于毗卢遮那如来在过去无数劫中修行菩萨道，用四种方法吸引了众生；在每个佛陀种下善根的时候，都巧妙地使用各种方便，教化并成熟他们，使他们安立在智慧之道上；种下无量的善根，获得巨大的福报，都已进入方便愿海；他们的行为都是纯洁的；在出离的道路上，他们已经能够很好地出离；经常见到佛陀，清晰地理解；凭借超凡的理解力，他们进入了如来功德的大海，得到了诸佛解脱之门的钥匙。

例如：妙焰海大自在天王，掌握了法界和虚空界的寂静方便力量，解脱了束缚；自在名称光天王，能够普遍观察一切法则，自由自在地解脱；清净功德眼天王，了解到一切法则不生不灭，不来不去，无需刻意修行，就解脱了；

可爱乐大慧天王，能够现见一切法则的真实相，智慧如海，解脱了；不动光自在天王，能够给予众生无边的安乐，用大方便定解脱了；妙庄严眼天王，能够使人们观察到寂静的法则，消除所有的愚昧和恐惧，解脱了；善思惟光明天王，能够善于进入无边的境界，不产生任何执着的思考和行为，解脱了；可爱乐大智天王，能够普遍前往十方世界传法，而自身不动不依，解脱了；普音庄严幢天王，能够进入佛的寂静境界，普遍展现光明，解脱了；名称光善精进天王，能够安住在自己所悟的地方，以无边广大的境界为依托，解脱了。

在那个时候，妙焰海天王，借助佛的力量，普遍观察所有自在天的众生，并且用诗歌表达说：

佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，（佛陀的身相遍布于各种法会，充满整个法界无有穷尽，）

寂灭无性不可取，为救世间而出现。

（寂灭而无自性不可执取，为了拯救世间而显现。

）

如来法王出世间，能然照世妙法灯，（如来这位法王出现在世间，就像是照亮世界的妙法明灯，）

境界无边亦无尽，此自在名之所证。

（他的境界无边无际，这种自在是名副其实的证悟。

）

佛不思议离分别，了相十方无所有，（佛陀不可思议，远离了一切分别，了知十方实际上什么也没有，）

为世广开清净道，如是净眼能观见。

（为世间广泛开启清净之道，这样清净的眼才能看到。

）

如来智慧无边际，一切世间莫能测，（如来的智慧没有边际，世间的一切都无法测量，）

永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。

（永远熄灭众生愚痴黑暗的心，大智慧深入其中深深安住。

）

如来功德不思议，众生见者烦恼灭，（如来的功德不可思议，见到的众生烦恼都会消灭，）

普使世间获安乐，不动自在天能见。

（普遍使世间得到安乐，不动自在的天人能够见到。

）

众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，（众生因为愚痴常常被迷惑覆盖，如来为他们解说寂静之法，）

是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。

（这就是照亮世界的智慧之灯，妙眼能够知晓这样的方便法门。

）

如来清净妙色身，普现十方无有比，（如来清净美妙的身相，普遍显现于十方世界无可比拟，）

此身无性无依处，善思惟天所观察。

（这个身相无自性无依处，是善于思维的天人所观察的。

）

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