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第十七章（第2页）

学生开始鼓掌。

魏晓天看他居然为这么多人找到了生命的意义，可见生命真是没有意义。

郭义示意掌声停下，而丧乐不止，说：“有多少人认为高考是不合理的？在这里我不会让你们举手，但我想，一定有不少学生这样认为。

但是，现在我告诉你们一个真理，即——存在便是合理的。”

郭义把黑格尔的话据为己有后，忽然怕有人质疑这句话，又拿出先人镇压，让人为此深信不疑，说：“其实这个真理早在公元1770年就被黑格尔说过。”

意思是恨自己晚生了几百年，不然便是此话的发明者。

“我给大家讲个故事，童话大王郑渊洁大家想必都知道，那么他上课喜欢走神儿的事有多少人知道呢？而走神儿便是他成为童话大王的关键所在。”

说的大家纷纷表示自己上课也走神儿，有当“大王”

的潜质。

“因为走神儿恰恰是源于想象力太过丰富。

你想啊，郑渊洁走在路上，看到一只鸟能想到凤凰，然后想到凤凰蛋，接着想到蛋炒饭。

放学的时候看到人群能想到蚂蚁窝，由蚂蚁窝想到蚂蚁上树，这是多么伟大的想象力。”

郭义平白为郑渊洁增添了许多人生历程，且说的都是饭菜，想必是早饭没吃饱，又说：“那么我问大家，走神儿是存在的，甚至让人成才，它难道不合理吗？”

学生们为自己上课走神儿抹杀罪恶感，像是和在场的老师抗争，大喊：“合理！”

“高考也是存在的，我们能说它不合理吗？”

学生再次大喊：“合理！”

这时候就算说杀人放火也会有人跟着喊存在合理。

郭义依然是哀痛的表情，仿佛为了这次演讲已经死掉不少人，大声地问：“同学们，你们有梦想吗？你们的梦想是什么？”

这是一招杀手锏，从他出名以来，只要在台上抛出“梦想”

二字就可立于不败之地。

谁敢反对这二字，就像反对“孝顺”

、反对“教育”

、反对“慈善”

，反对中华上下五千年的传统美德和世俗观念，只会死无葬身之地。

他无需用刀，这几个词汇就是他的刀。

他也无需动手，当他扬起这把“刀”

，就会有无数认同者为他斩杀敌人。

魏晓天还记得有一年母亲节，有推销员在校园门口给学生推销礼物，一旦有学生不买，立刻对其冠以“不孝”

的名义。

郭义深知此刀用法，如庖丁解牛，游刃有余。

结果这次他说完忍泪半天，发现学生不为所动。

想从前只有学生在自己面前哭，而没有自己在学生面前哭的情况。

怪自己来错了地方，中学生普遍早熟，如今只能去骗小学生。

郭义接着绕起了弯子，说：“有人告诉我，他的梦想是当歌手，有人告诉我，他的梦想是赚钱买房。

我们每个人都有梦想，而且梦想不分对错，不分高低贵贱，大家说对吗？”

“对！”

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