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第59章（第1页）

于是施工队继续工作，前前后后在公孙弘一家的院子里，桑弘羊的院子里，还有仆人聚居的区域都修建起了浴室。

仆人那边的因为是多人同用，修的更大一些。

一开始做事的砖瓦匠叮叮当当，庄园的奴婢们也不知道是做什么用的。

直到建好了，有小管事向他们说明，他们这才明白过来。

想想冬天里也可以洗澡了，大家自然是千恩万谢——特别是女人们，因为此时是夏天，男人们还没有洗澡方面的问题，所谓感谢自然也隔了一层。

女人们就不一样了，傍晚劳作之后能舒舒服服洗个澡，真是不同了！

提起作为庄园主人的不夜翁主，都道：“不愧是文皇帝外孙！

总是体恤我们这些卑贱之人的，即使是奴仆也不例外！”

陈嫣的外祖父，也就是汉文帝，他最出名的就是爱民如子，站立场的时候也是从来站在小民一边。

在他那个时代，百姓生活越来越好，大家都是感念他的！

在他之前固然也有明君，可他应该是第一个将‘爱民’这一点发挥到如此的皇帝了（黄帝、炎帝等部落时期的部落首领就不用拿来相比了，这毕竟性质都不同了）。

建浴室这个事情陈嫣只是开了一个头而已，之后大家就自由发挥起来了！

比如陈嫣身边，她自己是有了一个浴室，那么其他人就不想在浴室洗澡吗？就算她贴身侍奉的婢女都是有浴桶的，但那多麻烦，也不如浴池宽阔舒服啊！

她们也不可能使用陈嫣的浴池，所以新建一个浴室给陈嫣身边的婢女使用就很有必要了。

不过破土动工，而且还是在主人的居住区破土动工，总不能随随便便，所以这方面的工程得和陈嫣说一下。

陈嫣当然不会去阻止，只要不破坏院子原来的设计与协调，她是没有意见的。

无论哪个民族，除开极少数人，天生都应该是喜欢洗澡、爱干净的。

参考同时期的罗马，公共浴室更是成为流行！

而不喜欢洗澡的民族，需要分两种，一个是后天思想转变，另一个是条件问题。

前者可以参考中世纪时由教会倡导的不洗澡，甚至将肮脏也看成是‘神圣’的象征。

虽然不洗澡很难受，但宗教因素，以及对洗澡会生病的错误认知，让人们选择了不洗澡。

后者的话，看看此时的游牧民族就行了。

在经济更加发达，条件更好的农耕文明汉帝国，百姓洗澡都相对麻烦，更何况是他们了！

对于此时西域游牧民族来说，身上不长虱子、不瘌痢头的反而是异类！

所以陈嫣搞出来的浴室接受度真的很高，大家变得一有空就会去洗澡，到了冬日里也一样！

不过天气一冷洗澡就要用柴薪，按照规定洗澡使用的柴薪是‘额外开支’，得洗澡的人自己准备！

这就要求在冬天到来之前勤奋一些，花大功夫在允许捡柴的地区多多捡柴。

饶是如此，大家也乐意多费这些功夫！

等到后来有外头的商人来庄园收购货物，看到庄园内仆人如此干净整洁也是惊叹的——庄园里的仆人比中等人家的女孩子看起来还要白净了！

这倒是不奇怪，因为中等人家也不可能让家里女孩天天沐浴啊！

耗费柴薪是一方面，怕孩子冷天频繁沐浴受凉也是一个方面。

不过这都是后话了。

第70章击鼓（7）

东海之滨向来舒适，即使是夏日也有海风吹拂、满心和畅！

每日早起之时更是一日之中最惬意的时候，陈嫣最喜欢在这个时间去海边散步，一边散步一边背诵文章典籍——古代文章都是有韵味的，愈读愈有神！

随着陈嫣大声背诵，自然也是越来越解其中味，心中一夜的郁结之气也能尽数散去，一整日都因此精神抖擞！

等到陈嫣做完了这趟早课，这才返回宅中用些小食，稍微收拾一下便去到专门上课的院子。

她来的时候并不算迟到，但老师公孙弘和同学桑弘羊都已经到了。

桑弘羊揉了揉眼睛，打了个哈欠，貌似有些早起的精力不济，实际上不是那么回事儿，只不过是少年人常见的贪睡而已。

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