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第33章（第1页）

到这里，客人们的地位就完全平等了。

日本古代的武士有佩刀的权力，而他们用武士刀杀死平民，根本什么罪都没有！

商人有钱，但是他们地位依旧低下！

来到吉原就不一样了，这里尊重有钱人。

至于说武士，甚至更加厉害的贵族？到了吉原武士得解刀，坐轿子，坐车的人都得下来。

客人若是以自己的地位欺压，这是被人耻笑的。

唯一让别人赞颂的气魄只有‘一掷千金’，花钱的豪气可以买来平常难以得见的尊重。

这些尊重与艳羡来自于吉原之外他们只能仰望的那些人…吸引力足够大了！

实际上吉原历史上确实不缺一掷千金的豪客。

有些人确实是单纯为了美人，但更多的人喜欢的是这件事背后代表的东西。

这就像是男权社会里炫耀女人，真的是在炫耀女人吗？不不不，只是在隐晦地借此炫耀权力而已。

聚宝阁里发生的事情其实是一样的，商人们争先竞价，为了喜欢的东西展示财力。

东西本身确实很重要，因为为了完全不值得的东西一掷千金只会让别人觉得这是个傻子！

可若是为了值得的东西呢？其他人只会羡慕那个得到的人！

但还是有比珍宝更重要的，就是在这个过程中他们感受到的尊重——他们仿佛就是世界中心，世界是围绕着他们转的！

马斯洛需求理论中将‘尊重需求’列为第四层次需求，相比较生理需求、安全需求、情感需求，都要更高一些，只低于自我需求。

这足以说明人们对‘外界尊重’的重视，能够完全忽视外界的人并不怎么存在，绝大多数的人还是需要来自外界的肯定的。

也是西汉时期能让他们合理地炫富、尽兴地炫富的方法太少，忽然来了一个聚宝阁，立刻就引起了很多人的兴趣。

特别是标王的一对红珊瑚树，得主引起了很多人的注意。

“是南阳孔家的人…哼。”

议论起谁拿下了标王，说话人显然有一些不爽的意思。

这也很正常，拍卖发生在长安，长安多得是关中大富豪，还有不少天下其他地方的富豪，虽然家业在外地，人也是在长安定居的。

可是临到最后竟然让一个外地人抢了先，多少还是有点意见的。

“南阳孔氏？某说是谁家儿郎这般豪掷，若是他家的人就不稀奇了。”

另一个人说话则是充满了艳羡。

南阳也是天下五都之一了，数得着的大城市，有诞生大商人的土壤，商业十分繁荣。

而南阳孔氏，绝对是天底下数得着的富豪！

南阳孔氏以冶铁为主业，这也算是西汉时期相当火爆的行业了，只要真能跨进这个行业，那是稳赚不赔，而且利润相当丰厚，只不过这一行门槛也确实比较高。

小商小贩的，一般人都能入行，可冶铁不同，它需要技术！

而做大之后更是对矿产、资本有着不同一般的要求。

南阳孔氏以冶铁起家，而后兴陂池，且行商天下，最终积累了金山一样的家业。

而且和一般的商人不同，南阳孔氏祖上起就乐善好施，花起钱来根本眼睛都不眨一下，常常做善事，有着很好的名声。

而越是这样，大家越认可南阳孔氏，愿意与他家合作，他家也由此更加富有了。

别人说不清楚他家有多少钱，只能大概去猜。

不过这一回花大价钱买了一对红珊瑚树，这倒是让外界对他家的财富有了更多的遐想。

此前南阳孔氏派出了当家人的长子来长安，为的就是在长安打开局面。

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